tag:blogger.com,1999:blog-29875197240567694582024-03-14T10:32:34.835+07:00Bingkai MerahBINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.comBlogger193125tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-13956382941855604332013-12-05T14:02:00.001+07:002013-12-05T14:28:10.571+07:00Pembelaan Tempo untuk Pemerkosa<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]-->
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-jiFvX_Pr8_Q/UqAiSm8iU1I/AAAAAAAABtU/uZ27yAZwCAA/s1600/tempositok.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="210" src="http://1.bp.blogspot.com/-jiFvX_Pr8_Q/UqAiSm8iU1I/AAAAAAAABtU/uZ27yAZwCAA/s320/tempositok.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sitok Srengenge/Ilustrasi</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
Jakarta, Bingkai Merah - Kawasan Velbak, Kebayoran Baru kantor redaksi
Tempo kembali geger. Setelah merebak laporan dari akun @jilbabhitam soal kasus
dugaan pemerasan Tempo, Tempo kembali diguncang masalah.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kawan sejawat redaktur senior Tempo, Goenawan Muhammad,
Sitok Srengenge dilaporkan seorang mahasiswi Universitas Indonesia ke Polda Metro Jaya atas
tuduhan perbuatan tidak menyenangkan. Belakangan terkait tindakan perkosaan.</div>
<a name='more'></a><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="MsoNormal">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt;
mso-para-margin:0mm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</div>
<div class="MsoNormal">
Sejumlah wartawan senior di Tempo berupaya meredam kasus itu. Main kata pun dilancarkan. Beberapa wartawan yang memiliki akses ke korban
seperti tidak berdaya memperjuangkan fakta pada kasus itu. Di dalam milis wartawan
Tempo, Jumat 29 November 2013 pukul 13:05, seorang redaktur senior Tempo
berinisial BS seperti memberi instruksi khusus kepada wartawan yang meliput
kasus itu.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dalam milis, BS memulainya dengan kalimat pembuka, 'Tolong
hati-hati'. Entah memiliki maksud apa BS menggunakan kalimat itu. Namun yang
pasti, Tempo memuat berita Sitok dengan kadar yang tidak biasanya. Faktanya, di
berbagai media sosial muncul beragam komentar dan cacian bukan hanya kepada Sitok, tapi juga kepada
berita Tempo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Di awal mencuatnya kasus itu, Tempo memberi judul yang terkesan
menghakimi RW dan membela perbuatan Sitok sebagai perbuatan yang didasari rasa
suka sama suka. Di tubuh berita, Tempo dengan gamblang membela Sitok dengan
berulang menuliskan bahwa Sitok siap bertanggungjawab atau Sitok membantah
tuduhan perkosaan. Kalimat itu diselipkan Tempo di akhir parapraf
pemberitaannya. Padahal, seorang wartawan perempuan Tempo yang
sempat menelpon Sitok berujar ke sesama wartawan Tempo lain, 'Sitok saat ditanya prihal kasus perkosaannya tidak
membantah, tapi tidak juga mengiyakan kasus ini'.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Belum cukup dengan hal itu, Tempo dengan lihai membuat
pengalihan fokus permasalahan ke masyarakat. Berbekal status facebook istri
Sitok, redaksi Tempo lalu mengangkatnya sebagai berita bombastis. Tempo menjadi
paling awal memberitakan curahan hati anak Sitok tentang kasus yang menimpa
bapaknya itu. Tentu dengan judul yang membuat masyarakat awam berpikir, Sitok
dan keluarganya ialah keluarga harmonis dengan istri yang setia . Entah dengan tujuan apa Tempo
mempublikasi berita yang tidak memiliki pertautan dengan kasus itu.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Belakangan saat hujatan di media sosial kepada Tempo mencuat dan semakin banyak, redaksi Tempo lalu
beraksi. Mereka dengan lihai mengubah judul pemberitaan yang dianggap banyak
kalangan membela perbuatan Sitok. Pertama judul berita Tempo, 'Sitok membantah
paksa RW meminum minuman keras'. Tempo mengubahnya menjadi, '<a href="http://www.tempo.co/read/news/2013/12/01/064533808/Sitok-Bantah-Beri-Minuman-Keras-ke-Mahasiswi">Sitok beri minumankeras ke Mahasiswi UI</a>?', berita yang lebih berisi bantahan Sitok.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Bahkan CEO Tempo media grup, Bambang Harymurti berperan
aktif untuk menggelontorkan berita mengenai kasus Sitok. Dengan inisial BH,
Tempo memuat berita dengan judul '<a href="http://www.tempo.co/read/news/2013/12/03/064534303/BEM-FIB-UI-Tuding-Sitok-Teror-Mahasiswi-UI">BEM FIB UI Tuding Sitok Teror MahasiswiUI</a>'<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, isi berita itu memang cenderung
berbeda dengan pemberitaan sebelumnya. Tempo mulai mengakui kronologis dari
sisi korban. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Namun, di tubuh berita itu Tempo tetap memproyeksi Sitok sebagai
laki-laki yang siap bertanggungjawab atas perbuatannya. Tempo tetap memandang
kasus ini bukan murni tindakan pemerkosaan, tetapi berdasar suka sama suka. Beginilah media sebesar Tempo membela sang pemerkosa, koleganya. (KEI)</div>
<br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0mm 5.4pt 0mm 5.4pt;
mso-para-margin:0mm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]--><span class="fullpost">
</span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-21081807963516154392012-10-13T12:05:00.004+07:002012-10-13T12:05:51.351+07:00Jokowi Berpihak Ke Rakyat Kecil? <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-yls8RqT6tDs/UHjzs3Y1vPI/AAAAAAAABq0/7JyZH3_Fsz0/s1600/prabowo-subianto-diapit-jokowi-ahok.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="198" src="http://3.bp.blogspot.com/-yls8RqT6tDs/UHjzs3Y1vPI/AAAAAAAABq0/7JyZH3_Fsz0/s320/prabowo-subianto-diapit-jokowi-ahok.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Facebook Prabowo Subianto.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="Default">
<span style="text-align: justify;">Jakarta, Bingkai Merah -</span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;">
DKI Jakarta memiliki pemimpin baru. Hasil Pemilukada beberapa pekan lalu</span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;"> </span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;">menetapkan
pasangan nomor urut 3 yang diusung PDI P dan Gerindra, Jokowi-</span><span lang="EN-US" style="text-align: justify;">Ahok sebagai gubernur DKI Jakarta yang baru. Banyak harapan yang
disematkan ke pundak pemimpin baru itu, utamanya keberpihakan kepada rakyat
kecil.</span></div>
<div class="Default">
<span style="text-align: justify;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Selama memimpin kota Solo, Jokowi dicitrakan media
sebagai pemimpin yang memiliki kedekatan dengan rakyat kecil, jejak rekamnya
selama memimpin Solo dianggap baik. Beberapa penghargaan
diberikan kepada penggemar musik metal itu. Namun, pertanyaan muncul, apakah
Jokowi bisa melakukan hal yang sama ketika memimpin DKI Jakarta? Apakah Jokowi
akan berpihak kepada rakyat kecil Jakarta?</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Kota Solo memiliki karakter yang
jauh berbeda dengan DKI Jakarta. Mulai dari kondisi geografis hingga karakter individu-individu yang berada di dalamnya. Perbedaan karakter yang
membuat ragu banyak kritikus terhadap gaya kemimpinan dan keberhasilan Jokowi membawa DKI Jakarta ke arah yang lebih baik. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Belum lagi, persoalan mengenai keterlekatan Jokowi terhadap partai
pengusung, Gerindra. Keterlekatan itu bisa kita lihat dari pernyatan seorang
tokoh Gerindra, Hashim Djojohadikusumo di Tempo.com (25/08/2012) yang
menyebutkan, Jokowi-</span><span lang="EN-US">Ahok bisa membantu 'perjuangan' Prabowo Subianto sebagai Calon
Presiden di 2014.</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Pertanyaan selanjutnya, apakah ini sosok pemimpin pro rakyat,
jika pencalonannya sebagai pemimpin di dompleng oleh kepentingan lain? Artinya
ada sejumlah 'kewajiban' yang harus dilunasi Jokowi kepada Gerindra dan Prabowo
Subianto nantinya setelah terpilih. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Menjadi rahasia umum, Gerindra dipimpin oleh tokoh nasional yang
memiliki 'dosa' tidak terampuni oleh rakyat kecil. Sosok Prabowo Subianto
dianggap menjadi satu permasalahan tersendiri terhadap gerak kerja Jokowi
ketika memimpin DKI Jakarta kelak. Prabowo dengan masa lalu yang belum
tertuntaskan tanggung jawabnya menjadi bayang kelam untuk Jokowi ketika nanti
menjabat. Ia tak bisa menampik fakta yang mencap Prabowo Subianto bagian dari penjahat HAM di negeri ini yang belum tersentuh hukum. Hal itu menjadi
satu masalah tersendiri bagi kepimpinan Jokowi di DKI Jakarta. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">DKI Jakarta bukan sekedar kota besar. Ia merupakan miniatur dari negeri
ini. Melihat Jakarta seperti melihat <i>puzle</i> kecil negara Indonesia.
Permasalahan yang ada di DKI Jakarta bukan semata dapat diselesaikan oleh pemimpin yang mayoritas dipilih rakyat saat pesta demokrasi, pemilu di gelar.
Citra yang disematkan selama masa kampanye di diri Jokowi sebagai sosok
'malaikat' akan menjadi <i>blunder</i>
ketika hal positif tidak juga dirasakan rakyat DKI Jakarta, utamanya mereka
yang hidup di bawah garis kemiskinan. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Mereka yang hidup dibawah garis kemiskinan tidak memiliki banyak
permintaan terhadap pemimpin baru itu (</span><span lang="EN-US">Baca: <a href="http://www.bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2012/09/13-tuntutan-saya-jika-jokowi-ahok-menang_20.html" style="font-style: italic; font-weight: bold;">13Tuntutan Saya, Jika Jokowi-Ahok Menang</a>)<b style="font-style: italic;">. </b>B</span><span lang="EN-US">erikut beberapa komentar yang dihimpun Bingkai Merah dari
warga DKI Jakarta. M</span><span lang="EN-US">ereka tidak hanya berasal dari golongan miskin. Namun, ada
mahasiswa, aktivis kampus, dan golongan lainnya.</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
</div>
<ol>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Keinginan saya tidak muluk-muluk. Mendapat rumah untuk saya dan anak.
Jadi tidak lagi tidur di pinggiran toko,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> harap Supriyadi, pemulung di wilayah Rawamangun, Jakarta Timur.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Resah dengan aksi premanisme, Jokowi harus bisa meredam aksi
premanisme ini. Di Jakarta terlalu banyak ormas-ormas yang meresahkan warga,
lebih baik bubarkan ormas seperti ini,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> kata Ryan, mahasiswa universitas swasta di Jakarta Pusat.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Jangan hanya berpihak kepada pengusaha besar, kita tidak mau lagi
digusur sana sini hanya demi mengalah dengan mereka yang berduit,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> ungkap Ade, pedagang kaki lima di
Stasiun Senen.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Secara pribadi saya tidak mempercayai Jokowi-</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Ahok akan membawa perubahan DKI Jakarta. Ia masih berada di
lingkar kekuasaan parpol yang memilik<i> track record</i> buruk,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> jelaas Farid, aktivis kampus.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Dulu sebelum Jokowi maju ke Jakarta, saya melihat dia sebagai sosok
pemimpin yang memang pro rakyat. Namun, itu menjadi luntur ketika ia maju dan
diusung oleh partai bermasalah seperti Gerindra. Saya ragu, apakah ia bisa
menerapkan kembali program, seperti kartu kesehatan gratis seperti di Solo, atau
'menambal' kebocoran dana bantuan pendidikan di Jakarta,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> ujar Falen, aktivis.</span></li>
<li><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">“</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;">Saya mencoba berharap kembali, meski sudah bosan. Mudah-mudah upah
saya sebagai buruh menjadi naik ketika Jokowi yang kata pro rakyat menjadi
Gubernur. Minimal bisa naik, 40%-60%,</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', sans-serif; text-indent: -18pt;">”</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -18pt;"> harap Wardi, buruh.</span> </li>
</ol>
<br />
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Keraguan terhadap kemimpinan Jokowi di Jakarta kelak menjadi hal
wajar. Hal itu menjadi kritik bagi warga Jakarta ke depannya yang beberapa
saat lalu ikut andil dalam menaikkan Jokowi menjadi orang nomor satu di
Jakarta. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Apakah keraguan dari kelima pendapat di atas menjadi hal
nyata yang akan terjadi selama Jokowi menjadi pemimpin DKI? Kelima pendapat
di atas juga bukan respresentasi pendapat keseluruhan warga DKI Jakarta
terhadap kemimpinan Jokowi-</span><span lang="EN-US">Ahok. Namun, tidak elok jika kelima pendapat itu dikesampingkan begitu saja. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US">Yang harus dipahami adalah, terlepas apakah mereka yang memiliki
keraguan terhadap Jokowi dianggap sebagai pihak <i>incumbent </i>yang belum menerima
kekelahan dalam hasil pemilukada, individu-individu yang berada di lingkaran
Jokowi-</span><span lang="EN-US">Ahok harus menjawab keraguan dan kritik itu dengan cara cerdas. Bukan dengan mengeluarkan jargon tidak relevan, yang menyamaratakan tiap
kritik kepada Jokowi sebagai ocehan mereka yang tidak menerima kekalahan dalam
politik. (PSG)</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<br />BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-48739008313964143832012-09-20T20:46:00.000+07:002012-09-20T21:02:54.606+07:0013 Tuntutan Saya, Jika Jokowi-Ahok MenangSaya bagian dari Rakyat Miskin Jakarta masih meragukan keberpihakan kepemimpinan Jokowi-Ahok kepada Rakyat Miskin dalam memimpin Jakarta ke depan. Untuk itu, dalam 100 hari pemerintahannya, saya menuntut agar Gubernur DKI Jakarta yang baru, Jokowi dibantu wakilnya, merealisasikan 13 tuntutan saya, sebagai berikut:<br />
<br />
1. Beri pelayanan dan pembuatan Kartu Tanda Penduduk gratis bagi semua Rakyat Miskin yang menetap atau tinggal di Jakarta, tanpa kecuali.<br />
2. Beri pelayanan dan pembuatan Akte Kelahiran Gratis bagi semua anak miskin di Jakarta, baik yang tinggal di kawasan penduduk miskin dan yang terlantar di jalanan.<br />
3. Beri tempat tinggal dan kelola tata ruang pemukiman yang lebih layak huni bagi semua Rakyat Miskin yang ada di Jakarta.<br />
4. Beri pelayanan dan fasilitas pendidikan gratis seluruhnya dan berkualitas sejak pendidikan usia dini hingga perguruan tinggi.<br />
5. Beri pelayanan dan fasilitas kesehatan gratis seluruhnya dan berkualitas bagi semua Rakyat Miskin di Jakarta.<br />
6. Hapuskan segala praktek penggusuran bagi seluruh Rakyat Miskin.<br />
7. Ciptakan lapangan kerja yang merakyat bagi seluruh Rakyat Miskin di Jakarta.<br />
8. Naikan Upah Minimum Provinsi kepada pekerja-pekerja miskin minimal 40% - 60% agar dapat menikmati kehidupan yang lebih layak.<br />
9. Buat kebijakan terobosan pencabutan outsourcing kepada pekerja-pekerja di Jakarta.<br />
10. Buat segala kebijakan bersifat non diskriminatif dan jadikan Jakarta untuk semua orang.<br />
11. Kondisikan Jakarta yang ramah lingkungan dan manusiawi bagi setiap penduduknya.<br />
12. Berantas korupsi di tubuh birokrat DKI Jakarta di segala level dan lakukan proses hukum untuk birokrat-birokrat yang korup.<br />
13. Dukung secara pro aktif pengusutan dan penegakkan HAM atas kasus pelanggaran HAM berat yang terjadi di Jakarta, seperti Pelanggaran HAM Berat Trisakti, Semanggi I dan II, Penculikan dan Penghilangan Paksa Aktivis 1997-1998, Tragedi Mei 1998, yang diduga melibatkan pelaku kejahatan level elit, seperti Prabowo Subiyanto, Sutiyoso, Wiranto, Susilo Bambang Yudhoyono, dll.<br />
<br />
Demikian tuntutan kami. Semoga citra “malaikat” yang tim sukses anda gaungkan selama kampanye Pilkada DKI 2012 itu bukan hisapan jempol belaka. Buktikan dengan merealisasikan tuntutan-tuntutan saya di atas, diawali di 100 hari pemerintahan anda. Jika anda tidak sanggup, mundur saja! Saya sudah muak dengan janji manis politisi saat berkampanye. Saya sudah bosan dengar pepesan kosong para pejabat saat menjabat. Saya benci bahasa pejabat yang berkelit karena gagal memenuhi komitmennya mensejahterakan Rakyatnya. Stop bodohi Rakyat! Stop bohongi Rakyat!<br />
<br />
Jakarta, 20 September 2012.<br />
Hormat kami,<br />
<br />
<br />
Rakyat Miskin DKI Jakarta.BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-52908491342921072262012-03-28T01:42:00.004+07:002012-03-28T01:50:02.820+07:00Polisi Arogan Atasi Demonstran<a href="http://1.bp.blogspot.com/-l5TA4SsJrMY/T3IK-o72GNI/AAAAAAAABpc/o4T3ETtMUpc/s1600/aksi_mahasiswa_polisi_gambir28mar2012%2Bcopy.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 215px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-l5TA4SsJrMY/T3IK-o72GNI/AAAAAAAABpc/o4T3ETtMUpc/s320/aksi_mahasiswa_polisi_gambir28mar2012%2Bcopy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5724650147597916370" /></a>Jakarta, Bingkai Merah - Aksi penolakan kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM) ditunjukkan dengan tindakan arogan aparat kepolisian. Di depan Gedung Pertamina, Jalan Merdeka Timur, Gambir, Jakarta Pusat, setidaknya 14 orang ditahan polisi dalam kondisi luka-luka (27/3).<br /><span class="fullpost"> <br />Kejadiannya sekitar pukul 16.30 WIB. Berawal dari penghadangan dan penggeledahan aparat polisi terhadap ratusan mahasiswa yang mendekati Gedung Pertamina. Para mahasiswa, yang juga berasal dari kota-kota di Jawa Barat itu, menolak tindakan sewenang-wenang aparat polisi. Polisi juga memaksa secara represif mahasiswa untuk membubarkan diri.<br /><br />Aksi saling lempar batu tidak terelakan. Beberapa mahasiswa menggunakan molotov untuk melawan represi aparat. Mahasiswa dikejar-kejar dan dipukuli. Satu mobil yang diparkir di depan pintu monas rusak berat. Konflik itu terjadi lebih dari satu jam.<br /><br />Mereka yang ditahan, yakni Endin Sompani, Didin, Saefudin dari Universitas Muhammadiyah Cirebon, Riko Firmanto dan Dede dari IISIP, Teddy dari Universitas Swagati Cirebon, Iqbal dan Fauzi dari Universitas Islam Negeri, Ciputat, Wilson dari Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia Bogor, Asep dari Universitas Islam 45 Bekasi, dan Rio belum diketahui asal kampusnya.<br /><br />Ada tambahan dua anak jalanan yang ditahan aparat polisi, yaitu Anton dan Ali Sadikin. Satu orang lainnya yang ditahan belum diketahui identitasnya.<br /><br />Selain mahasiswa, beberapa jurnalis juga menjadi sasaran kekerasan polisi. Kamerawan salah satu stasiun tivi swasta, Adi Hardianto mendapat perlakuan kasar dari aparat Brimob Polda Metro Jaya. Kasetnya yang berisi perilaku represif aparat saat menangkap salah satu demonstran dirampas. Kamerawan stasiun tivi swasta lainnya rusak akibat penyerangan. Sedangkan dua fotografer mendapat pukulan dari aparat Brimob.<br /><br />“Saya tiba-tiba ditabrak salah seorang Polisi Provos hingga terjatuh. Saat itu 10 aparat Brimob menghadang dan memojokkan saya di tembok depan Stasiun Gambir. Lima di antaranya menutupi saya dengan tameng. Kamera ditahan dengan bambu agar tidak lari. Lalu, mereka merampas kaset yang ada di kamera saya. Padahal, saya sudah menunjukkan identitas pers,” ujar Adi.<br /><br />Diduga, aparat Brimob merampas kaset itu karena sebelumnya Adi mengambil gambar penangkapan pertama mahasiswa yang disertai dengan kekerasan dari polisi.<br /><br />Tindakan brutal yang dipraktekkan polisi dalam pengamanan aksi sangat berlebihan dan melanggar hukum. Hal itu mencerminkan watak rejim berkuasa Susilo Yudhoyono. Sebagai seorang presiden semestinya mendengarkan aspirasi rakyatnya dari kebijakan kenaikan harga BBM yang tidak populer di mata masyarakat. (PSG)<br /><br /><span >Foto: Yogi Suryana/Bingkai Merah.</span><br /><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-62285006322189842812012-01-17T13:18:00.003+07:002012-01-17T13:25:45.889+07:00Akibat Insiden Kecil, Konflik Hampir Terjadi<a href="http://2.bp.blogspot.com/-uauGiw6PDAI/TxUTZVE1fMI/AAAAAAAABpI/PgI9IJKuIME/s1600/ahmadiyah_-_reuters_-_cisalada%252C_bogor%252C_2_oktober_2010.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 186px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-uauGiw6PDAI/TxUTZVE1fMI/AAAAAAAABpI/PgI9IJKuIME/s320/ahmadiyah_-_reuters_-_cisalada%252C_bogor%252C_2_oktober_2010.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5698482229382315202" /></a>Bogor, Bingkai Merah – Insiden kecil hampir menyulut kembali konflik lama antara warga Kampung Cisalada, kampung jamaah Ahmadiyah, dengan sebelahnya, Kampung Kebon Kopi, Senin (16/1) sore. Berawal dari ejekan anak-anak Kampung Kebon kopi kepada anak-anak Kampung Cisalada yang sedang di atas <i>odong-odong</i> melewati Kampung Cisalada.<br /><br />Ejekan mereka dibalas dengan lemparan batu-batu kecil anak-anak Kampung Cisalada. Akibatnya, massa dari luar Kampung Cisalada bersama pedagang <i>odong-odong</i> dengan sengaja melintasi Kampung Cisalada. Menurut warga setempat, tindakan massa itu sebagai <i>psywar </i>yang dapat menyulut konflik kembali. Insiden itu pun mendapat perhatian serius dari Humaedi, Ketua Rukun Warga (RW) setempat.<br /><span class="fullpost"> <br />Konflik antara Kampung Cisalada dan Kampung Kebon Kopi masih kerap terjadi karena isu-isu miring dan insiden-insiden kecil. Konflik yang kerap terjadi selalu dikaitkan dengan isu Ahmadiyah.<br /><br />Insiden sebelumnya pernah terjadi pertengahan 2011. Masalahnya sepele, seorang pemuda Kampung Cisalada dituduh meludahi pemuda Kampung Kebon Kopi, anak Lurah. Warga Kampung Kebon Kopi yang mendapat kabar itu merasa tidak terima dan berencana menyerang Kampung Cisalada. Tetapi, setelah dilakukan mediasi yang melibatkan anggota polisi setempat, Ketua RW, dan Lurah dengan mendatangkan terduga dan korban, ternyata insiden peludahan justru dilakukan anak lurah terhadap pemuda Kampung Cisalada yang sedang melintasi Kampung Kebon Kopi.<br /><br />Warga Kampung Kebon Kopi sendiri beberapa kali pernah melakukan penyerangan ke Kampung Cisalada, Oktober 2010 lalu. Beberapa Al Quran dan sisi bangunan masjid dibakar massa. Penyerangan itu mengakibatkan kerusakan hebat masjid dan beberapa rumah penduduk.<br /><br />Konflik soal Ahmadiyah hingga saat ini belum menemui titik terang penyelesaiannya. Jika terus seperti itu, dikhawatirkan akan kembali memanas. Apalagi, kebebasan beragama jamaah Ahmadiyah belum diterima oleh sebagian masyarakat. Pemerintah sendiri kurang serius menyelesaikan masalah itu. Diharapkan, pemerintah secara tegas melindungi warga negaranya dalam beragama dan beribadah sesuai amanat konstitusi Indonesia. (FRD)</span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost"><span >Foto: Reuters, 2 Oktober 2010.</span><br /><br /></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-20323850971195344992012-01-13T09:53:00.003+07:002012-01-14T10:27:57.910+07:00Rakyat Marah, Pagar DPR Dijebol<a href="http://4.bp.blogspot.com/-kLdzVYYdSX8/Tw-c2eVd4SI/AAAAAAAABo4/i8MLcE6Ac-M/s1600/demo_12jan2012.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 154px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-kLdzVYYdSX8/Tw-c2eVd4SI/AAAAAAAABo4/i8MLcE6Ac-M/s320/demo_12jan2012.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5696944513316938018" /></a>Jakarta, Bingkai Merah – Ribuan orang melakukan aksi di depan Gedung Dewan Perwakilan Rakyat (DPR), Kamis (12/1) siang. Mereka berhasil menjebol pagar gedung bagian kiri sebagai bentuk kemarahan terhadap pemerintah dan DPR yang semakin menyengsarakan rakyat. Aksi mereka direspon dengan tembakan <i>watercannon </i>dari aparat polisi.<br /><br />Massa yang umumnya berasal dari kalangan petani, nelayan, buruh, masyarakat adat, miskin kota, dan mahasiswa itu sudah muak dengan praktek kekerasan yang dilakukan aparat keamanan terhadap rakyat saat mempertahankan sumber daya miliknya yang dirampas pemodal dan negara.<br /><span class="fullpost"><br />Menurut Deputi Riset dan Kampanye Konsorsium Pembaruan Agraria (KPA), Iwan Nurdin, pada 2011 saja, sebanyak 163 konflik tanah atau agraria terjadi. Duapuluh dua orang meninggal akibat konflik itu. Kasus kekerasan aparat keamanan terhadap petani di Mesuji, Lampung, dan kekerasan terhadap rakyat Bima di akhir 2011 menjadi pencetus api perlawanan rakyat di awal 2012 ini.<br /><br />“Kami sebagai nelayan semakin terjepit nasibnya karena adanya perusahaan penambangan pasir yang mengancam daerah dan pencarian kami,” keluh seorang perempuan nelayan dari Tirtasaya, Serang, Banten.<br /><br />Ia dan ratusan nelayan Tirtayasa lainnya meminta dicabutnya SK Bupati Serang Taufik Nuriman No. 541/sk.04/ IUP/DISTANBEN/2010 tentang Ijin Penambangan Pasir Laut. Surat ijin itu membuat kerusakan pesisir pantai Tirtayasa rusak dan ratusan nelayan dirugikan.<br /><br />Hal serupa diserukan petani-petani dan masyarakat adat yang selama ini dirampas tanahnya. Mereka merasakan pemerintah semakin bersekutu dengan pemodal yang merampas tanah-tanah rakyat. Bahkan, persekutuan itu sampai pada pembunuhan rakyat-rakyat yang berlawan.<br /><br />Menurut Suryana, petani asal Tasikmalaya, kedatangannya ke Jakarta untuk mendesak pemerintah dan anggota DPR bertanggung jawab atas semua perampasan tanah yang terjadi di tanah air. Ia dan petani-petani yang selama ini dirugikan sudah tidak lagi percaya dengan pemerintah dan anggota DPR yang korup, munafik, dan represif itu.<br /><br />Aksi itu sendiri sebelumnya berlangsung di depan Istana Negara tanpa respon sedikitpun dari pemerintah. Mengakhiri aksinya, massa mulai bergerak ke Gedung DPR sekitar pukul 13.00 WIB. Tuntutan umum yang mereka sampaikan seputar penghentikan segala bentuk perampasan tanah rakyat dan menuntut dikembalikannya tanah-tanah rakyat yang dirampas.<br /><br />Selain itu, massa aksi juga meminta dilaksanakannya kembali keadilan agraria untuk rakyat sesuai UUD 45 dan UU Pokok Agraria Tahun 1960. Presiden Soekarno yang mensahkan undang-undang itu sangat menyadari arti tanah bagi rakyat dan ancaman negara-negara penjajah yang ingin menginjakkan kakinya ke tanah Indonesia untuk dikuasai dan dijadikan lahan bisnis.<br /><br />Aksi serupa juga serentak dilakukan di Padang, Medan, Jambi, Mesuji, Palu, Palangkaraya, Kupang, dan Makassar. Mereka secara sadar akan terus bergerak tahun ini untuk menggantikan kekuasaan yang tidak lagi berpihak rakyat. Bagi mereka, tanah adalah hidupnya. Jika dirampas, mereka akan merebutnya.<br /><br />Tanah untuk Rakyat! (bfs)<br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-55120139374938485302011-09-15T08:59:00.003+07:002011-09-15T09:11:04.674+07:00Gestapu, Gestok<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eh8d1Md5qA4/TnFeQqXf-SI/AAAAAAAABoQ/qxOPWqdAlTE/s1600/suharto-01.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 198px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-eh8d1Md5qA4/TnFeQqXf-SI/AAAAAAAABoQ/qxOPWqdAlTE/s320/suharto-01.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652402647670454562" /></a><b>Oleh: Harsutejo*</b><br /><br />Gerakan 30 September merupakan nama “resmi” gerakan sesuai dengan apa yang telah diumumkan oleh RRI Jakarta pada pagi hari 1 Oktober 1965. Nama ini untuk keperluan praktis media massa kemudian ditulis dengan G-30-S atau G30S. Sedang Gestapu (Gerakan September Tiga Puluh) suatu nama yang dipaksakan agar berkonotasi dengan Gestapo-nya Hitler yang tersohor keganasannya itu. Rupanya sang konseptor, Brigjen Sugandhi, pimpinan koran Angkatan Bersenjata, telah banyak belajar dari sejarah dan jargon nazi Jerman.<br /><br />Jelas nama ini merupakan pemaksaan dengan memperkosa kaidah bahasa Indonesia (dengan hukum DM), kepentingan politik menghalalkan segala cara. Nama Gestapu digalakkan secara luas melalui media massa, sedang dalam buku tulisan Nugroho Notosusanto maupun Buku Putih digunakan istilah G30S/PKI. Barangkali ini merupakan standar ganda yang dengan sengaja dilakukan; yang pertama untuk menggalakkan konotasi jahat Gestapo dengan Gestapu/PKI, sementara buku yang ditulis oleh pakar sejarah itu bernuansa “lebih ilmiah” bahwa G30S ya PKI.<br /><span class="fullpost"><br />Sementara itu sejumlah pakar asing dalam karya-karyanya menggunakan istilah Gestapu ciptaan Orde Baru ini. Mungkin ada di antara mereka sekedar mengutip istilah yang digunakan begitu luas dan gencar oleh media massa Orba secara membebek tidak kritis. Dengan demikian dari istilah yang digunakan saja tulisan itu sudah memulai sesuatu dengan berpihak secara politik kepada rezim Orba yang berkuasa. Di antara pakar ini, Prof Dr Victor M Fic, seorang sejarawan Kanada, telah menulis buku yang “menghebohkan” itu karena secara murahan menuduh Bung Karno sebagai dalang G30S. Di seluruh bukunya ia menggunakan istilah Gestapu, ketika dia menggunakan istilah netral ‘Gerakan 30 September’ selalu diikuti dalam kurung (GESTAPU).<br /><br />Sementara orang mengartikan penamaan Gestok (Gerakan 1 Oktober) hanya untuk gerakan yang dilakukan oleh Mayjen Suharto pada tanggal tersebut daripada gerakan Letkol Untung. Tetapi mungkin saja bahwa yang dimaksud Bung Karno adalah gerakan yang dilakukan Letkol Untung menculik sejumlah jenderal dan kemudian membunuhnya (terlepas dari adanya komplotan lain dalam gerakan yang melakukan pembunuhan itu). Penamaan itu juga terhadap gerakan Mayjen Suharto yang dilakukan menghadapi gerakan Untung serta mencegah kepergian Jendral Pranoto dan Umar Wirahadikusuma menghadap Presiden ke PAU Halim, sekaligus mengambilalih wewenang Men/Pangad Jenderal Yani yang sudah dipegang oleh Presiden Sukarno serta membangkang terhadap perintah-perintah Presiden untuk tidak melakukan gerakan militer.<br /><br />Tentu saja penamaan Gestok tidak disukai oleh rezim Orba. Dalam pidatonya pada 21 Oktober 1965 di depan KAMI di Istora Senayan, Presiden Sukarno menyebutkan, “..Orang yang tersangkut pada Gestok harus diadili, harus dihukum, kalau perlu ditembak mati... Tetapi marilah kita adili pula terhadap pada golongan yang telah mengalami peruncingan seperti Gestok itu tadi”. Mungkin sekali ini maksudnya setelah pelaku peristiwa 1 Oktober (Untung cs) yang hanya berumur sehari itu diadili, maka juga terhadap pelaku yang membuat runcing persoalan sesudah itu, siapa lagi kalau bukan Jenderal Suharto cs. Dalam pidato Pelengkap Nawaksara di Istana Merdeka pada 10 Januari 1967 Presiden Sukarno dengan jelas menyebut pembunuhan para jenderal itu dengan Gestok lalu dilanjutkan dengan bertemunya tiga sebab (a) keblingernya pimpinan PKI, (b) kelihaian subversi Nekolim, (c) adanya oknum “yang tidak benar”.<br /><br />Dalam dokumen yang disebut “Dokumen Slipi” yang berisi hasil pemeriksaan Bung Karno sebagai saksi ahli dalam perkara Subandrio dan merupakan kesaksian terakhir BK (1968), “...1 Oktober 1965 bagi saya adalah malapetaka, karena gerakan yang melawan G30S pada 1 Oktober 1965 itu telah melakukan pembangkangan terhadap diri saya, sejak saat itu gerakan yang melawan G30S tidak tunduk pada perintah saya, maka saya berpendapat G30S lawannya Gestok...”. Jika dokumen ini memang benar adanya, hal itu sesuai dengan seluruh perkembangan kejadian serta analisis BK tentang G30S tersebut di atas. Brigjen Suparjo segera menghentikan gerakan G30S sementara Mayjen Suharto meneruskan Gestok-nya. Tetapi sejarah juga menunjukkan bahwa Presiden Sukarno tidak mengambil tindakan apa pun terhadap jenderal yang satu ini, justru melegitimasi dengan mengukuhkan kedudukannya.<br /><br />Sebenarnyalah peristiwa G30S di Jakarta hanya berlangsung selama satu hari, sementara di Jawa Tengah yang tertinggal itu berlangsung beberapa hari (sesuatu yang aneh dan perlu dikaji lebih lanjut). Gerakan selanjutnya, yang disebut BK Gestok, dilakukan oleh Mayjen Suharto dengan menentang dan menantang perintah Presiden dengan menindas PKI dan gerakan kiri lainnya, membantai rakyat dan pendukung BK, ujungnya menjatuhkan Presiden Sukarno. Inilah tragedi sebenarnya dengan pembukaan pembunuhan enam orang jenderal dan seorang perwira pertama oleh pihak militer sendiri. </span><div><span class="fullpost">(Dari berbagai sumber)<br /><br /><i><span class="Apple-style-span">*Penulis adalah mantan Tahanan Politik 65, dulu aktif di Himpunan Sarjana Indonesia, sekarang aktif sebagai penulis dan peneliti sejarah sosial.</span></i><br /><br /><br /></span></div><div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-4717249363370642722011-09-12T12:29:00.004+07:002011-09-12T12:47:53.066+07:00Doa untuk Ambon<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Sbync0ll0fU/Tm2cwn75yHI/AAAAAAAABoI/4H9DlSuDETA/s1600/DSC01667.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-Sbync0ll0fU/Tm2cwn75yHI/AAAAAAAABoI/4H9DlSuDETA/s320/DSC01667.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5651345466587727986" /></a><b>Oleh Henny Irawati*</b><div><br />Jakarta lebih terik dari biasanya. Panasnya seolah sanggup melelehkan kepala. Kutengok jam di hp, 13.00 WIB. Pantas. Di luar, matahari sedang garang-garangnya. Aku bersyukur telah sampai rumah. Rencana meneruskan baca kutangguhkan. Aku memilih tidur siang dengan jendela terbuka.<br /><br />Ketika bangun, dua jam kemudian, matahari telah menepi. Dari jendela kamar, cahaya tidak lagi menyilaukan. Udara sore ramah seperti kawan lama, ngajak main di halaman. <span class="fullpost">Tapi nanti dulu, aku mau tahu apa yang kulewatkan selama tidur siang. Laptop kunyalakan. <br /><br />Aku tidak membaca koran, juga mengurangi ngobrol dengan kawan-kawan. Komunikasi yang kuteguhkan barangkali ya cuma dengan linimasa Twitter ini. Tanda panah terus kutarik ke bawah. Orang-orang juga mengeluhkan panas yang keterlaluan. Kabar-kabar lain tak ada kaitannya denganku sampai aku menemukan retweet seorang teman:<br /><br /><b>TitiwAkmar</b>_Titi Akmar<br /><i>Simak TL @iphankdewe tentang issue Ambon. Jgn mudah kepancing guys.</i><br /><br />Eh, ada apa ini? Tiba-tiba ada yang menekan-nekan di bawah perut. Rasanya perih. Jantung berdebar lebih cepat.<br /><br />Aku bergegas mengunjungi @iphankdewe, juga memantau linimasaku sendiri. Belakangan, aku punya beberapa teman baru dari Ambon yang tweet-tweetnya rajin kuikuti. Ada @malukupedia, @bloggermaluku, dan @almascatie. Kadang, mereka cerita tentang sejarah satu tempat atau menjelaskan norma yang lazim berlaku di sana. Tak jarang pula mereka mengunggah foto makanan atau salah satu pantai yang karangnya tampak dari permukaan, yang birunya bikin teduh dan rindu, yang anginnya menyegarkan dan seolah dapat kau rasakan ia melewati tengkukmu. Entah bagaimana caranya tak jatuh cinta pada pantai-pantai Maluku. Hari ini, aku menguntit perjalanan @almascatie.<br /><br />Al berada di sekitar PLN Ambon sekitar 3 jam, mulai hanya kerumunan sampai terjadi baku lempar. Ia merutuki penjagaan aparat yang sangat minim.<br /><br /><b>almascatie</b>_Al<br /><i>aparat cman berapa orang :( *rasa2 mau managis sja e*</i><br /><br /><b>almascatie</b>_Al<br /><i>polisis kosong.. kampretrrr</i><br /><br />Tersebar kabar sebuah gereja terbakar. Kenyataannya, asap hitam berasal dari sebuah mobil, bukan gedung apapun. Ia menyayangkan tank tentara malah mendatangi Masjid Al-Fatah, bukannya melerai dua kelompok massa yang mulai merangsek. Tidak seluruh kota Ambon rusuh. “Massa yang panas” berpusat di Tugu Trikora. Di sejumlah tempat lainnya, massa berkerumun "saja". Kenapa saja dalam tanda petik? Karena kita tidak semestinya meremehkan sekelompok orang yang berkerumun. Mereka rentan terprovokasi. Dengan menjadi gerombolan, identitas masing-masing orang melebur dan kabur. Mereka mendadak menjadi anonim. Jika sudah begitu, siapa yang akan bertanggung jawab pada kejahatan yang terjadi?<br /><br />Satu jam berlalu, massa di Tugu Trikora masih berkerumun tapi sudah mulai tenang.<br /><br />Al berjalan menuju masjid Al-Fatah untuk melihat kondisi pengungsi. Di sana, sudah ada perempuan dan anak-anak. “mreka terjebak dlm kondisi ini dn tdak bsa pulang kerumah.” Di Talake, sebuah rumah dan mobil terbakar. Massa masih berkumpul. Petak 10 lengang. AY Patty, Maranatha, sampai Joas “situasi tidak terlalu mencekam”. Hanya petunjuk jalan dirusak.<br /><br />Konsentrasi massa di sekitar Al-Fatah sudah mulai menyusut. Di Jembatan Batu Merah bahkan sudah tidak ada kerumunan. Galunggung tenang.<br /><br />Apa kata Detik.com? “Tembakan terdengar dari kawasan Diponegoro, Pohon Pule, Airmata Cina, dan Talake. Warga makin banyak yang mengungsi di Masjid Raya Alfatah, Masjid Jami, Kudamati, Karangpanjang, Soya dan kawasan lainnya yang aman.” Pada berita lain, Detik.com menulis, “Polisi mulai berjaga di sejumlah ruas jalan. Sejumlah orang membawa parang juga tampak bergerombol.”<br /><br /><b>almascatie</b>_Al<br /><i>banyak isyu yg bertebran di masyarakat, peran pemimpin dan media ut menenangkan lbh penting dri pada ikut memanas2i</i><br /><br /><b>almascatie</b>_Al<br /><i>dalam kondisi bgini, saya berharap para pejabat turun ke masyrakat bukan menerima laporan saja.. :(</i><br /><br /><b>almascatie</b>_Al<br /><i>30 meter dri titik2 yg di tipi ga ada rusuh. jd bukan ambon yg rusuh.. tlong dong kroscek lbh biar mkin tenang warga<br /></i><br />Kecaman pada MetroTV yang mengulang-ulang tayangan pada saat kericuhan memuncak, semakin nyaring. Teman-teman sepakat kondisi di lapangan sudah reda. Tak pelak, MetroTV dianggap "memana-manasi daerah lain yang tidak ricuh". Sebagian orang bertanya, tak adakah niatan untuk melakukan peace journalism? Pemberitaan media dianggap lebay dan terlalu membesar-besarkan. Aku sendiri belum melihat langsung tayangan yang sedang dibicarakan ini.<br /><br />Televisiku memang bagus untuk siaran MetroTV, sedangkan yang lainnya tidak. Saran Tomy untuk menonton Redaksi Kontroversi pun tak dapat kupenuhi. Aku menunggu Suara Anda dan Metro Hari Ini, atau Breaking News, kalau ada. Sungguh sial beruntun hari ini. Aku baru ingat ini Minggu. Akhir pekan. Pemirsa TV harus dibuat lebih santai. Tak boleh ada kerut di dahi. Kasus korupsi yang menyakitkan hati itu harus dilucu-lucukan lewat Democrazy. Atau sekalian pilih pertunjukan hiburan. Kahitna 25 tahun sekarang. Dua bulan sebelum konser, tiket sudah habis terjual. Hedi Yunus cerita kenapa dia “dirumahkan” pada waktu itu. Kalimat Hedi Yunus timbul tenggelam, diselingi layar televisi yang mem-biru sekian detik. Di antara tontonan-tontonan itu aku sempat melihat tayangan peristiwa di Ambon hari ini. Dua kali. Sekarang aku beruntung? Tidak. Melihat kerumunan, tangan mengacungkan batu, dan suara tembakan sungguh membuat gentar.<br /><br />Hanya karena televisi menyajikan gambar, tak lantas demikian yang benar terjadi. Aku setuju dengan Heru dan kawan-kawan lainnya, media menjadikan peristiwa ini barang dagangan. Mereka “mendulang keuntungan sebesar-besarnya” dari sana. Alih-alih memberi kabar yang proposional, mereka justru memprovokasi. Mengobarkan ricuh.<br /><br />Tapi, tunggu, bukankah hal itu menyadarkan kita bahwa kita butuh kabar-kabar alternatif yang, salah satunya, sedang dilakukan teman-teman, yaitu bertwitter? Aku tak pandai memberi label. Apakah itu citizen journalism atau entah apa sebutannya, aku tak peduli benar. Hanya aku tahu, yang mereka lakukan berharga. Mereka memperdengarkan suara lain.<br /><br />Hanya saja aku tak mendengar suara perempuan. Mereka cuma sayup terdengar, kalau tidak hilang sama sekali. Apakah perempuan yang terjebak di Al-Fatah ada yang terluka? Di mana rumah mereka? Siapa yang memastikan mereka dapat kembali dengna aman? Apakah ibu hamil, anak-anak, dan kelompok difabel mendapat penanganan yang layak? Tak adakah satupun, satu saja, yang menceritakan keadaan mereka? Aku setuju juga dengan Sofie, laki-laki dan perempuan mendefinisikan rasa aman dengan cara yang berbeda. Meminta aparat segera meredakan kekacauan itu penting. Tapi jangan lupa juga, dampak dari kekacauan telah nyata di depan mata. Silakan aparat berjaga, datangkan bantuan dari Makassar, tapi juga jangan lupakan korban di pengungsian. Tolong, perempuan, berkabarlah. Berita yang remang-remang tak akan memberi petunjuk bagi kita. Beritahu kebutuhan-kebutuhan kalian. Kalau tidak dapat mengandalkan pemerintah, barangkali ada satu dua pihak di luar sana yang dapat menggenapi bantuan. Ayo kita desak semua media komunikas—facebook, twitter, hp—menjadi jembatan kita. Jangan sampai kita berkiblat pada media yang menampilkan korban hanya sebagai sekumpulan angka.<br /><br />Beberapa teman perempuan kadang berkabar lewat Facebook. Entah kenapa hari ini tak nampak satu pun. Begitu juga Joan Pesulima. “Aku lapar,” itu yang pertama kali kukatakan pada Joan begitu kami bertemu, pun dia teman pertama yang kutemui begitu aku sampai Ambon tiga tahun lalu. Dia lantas mengajakku naik becak ke sebuah rumah makan yang membolehkan kami memilih sendiri ikan untuk dibakar, hidangan makan siang yang kutandaskan dengan sukarela. Aku bisa makan ini tiga kali sehari, selama di sini, pikirku. Juga kukatakan pada Joan tanpa malu. Kami meneruskan perjalanan ke Rumah Kopi Joas. Joan menyarankan aku memesan kopi Rarobang, kopi dengan aroma jahe dan taburan kenari. Rarobang datang bersama kue aku-lupa-namanya yang sekeras batu tapi akan melunak setelah dicelup dalam Rarobang. Sebelum kopiku dingin, aku telah menyadari, aku mencintai kota ini. Ya, bahkan Joan, yang sudah kusimpan tiga nomor hp-nya, tak dapat kuhubungi satupun.<br /><br />Aku meninggalkan pesan di dinding Facebook-nya. Tiga jam kemudian dia baru jawab. Dia baru datang dari luar kota untuk beribadah. “Kembali tak bisa lewat kota,” terangnya, “harus muter lewat jurang kiri-kanan.” <br /><br />“kita udah cape pindah2 terus, liat api dan segalanya kita udah trauma, tadi aja teman2 wartwan di ambon meliput dengan air mata, cukuplah .... jangan lagi .. liat tadi itu kita trauma banget, soalnya mereka lempar2, tapi sebut nama Tuhan, bakar2 sebut nama Tuhan, seakan ada pilihan, agama lagi, ya ada apa2 kan nanti polisi sementara proses, bukan habis itu lalu bikin kaco, kasian, ada anak2 kecil yang pontang panting ... gila benar ni orang2.” Kurasa bukan cuma Joan yang merasakan ini. Kita pun muak sudah nama tuhan menjadi komoditas.<br /><br />Harapan untuk mendapatkan titik terang sepertinya akan membuat kita menunggu. Menggantungkan harapan pada pemerintah untuk memberi kejelasan sepertinya akan membuat kita lebih lama lagi menunggu. Sampai semalam, Walikota tak tahu tentang korban meskipun ia sedang berada di sana. "Nanti, nanti," jawabnya pada sebuah wawancara yang disiarkan dari Masjid Al-Fatah, "kami belum tahu." Untuk membentuk puzzle yang berserak ini, tak ada salahnya kita mengikuti sekumpulan tweet dari kak @LianGogali dengan tagar #PrayForAmbon:<br /><br />1. Rusuh Ambon dipicu lambatnya klarifikasi polisi thdp pnyebab kematian tukang ojek shgga menimbulkn ketegangan<br />2. ketegangn siang saat aksi palang jalan+balaspukul thdp supir angkot,smtra tdk jls tukang ojek mninggal krn tbrak or aniaya<br />3. aksi saling serang pukul 2.45 saat massa terkumpul+polisi msh lmbat klarifikasi kej.Korban 25 org luka2,di RS.bbrpa kritis<br />4. AktivisAmbon:ada pyebaran isu yg myesatkan&timbulkn ketegangan antar komunitas&lambatx aparat/pembiaran mjd pemicu kerusuhn<br />5. dalam kondisi ini #SalingMelindungi antar komunitas yg berbeda agama ttp ditunjukkan warga Ambon<br />6. Di AmbonPlaza,yg mayoritas warga Muslim #Melindungi warga Kristen,di RS Umum Haulusi yg may.Kristen #Melindungi warga Muslim<br />7. Tukangojek yg mninggal ad/ krn tabrakan bkn krn dibunuh.rumor bredar krn dibunuh shgg tmbl ketegangn antranakmuda beda agama<br />8. klarifikasi satu anak muslim yg dikbrkan mninggal bukan krn dibunuh tp krn sakit-berita resmi POLDA Ambon <br /><br />Tiga tahun yang lalu, pada satu malam yang basah, saya berbincang dengan Abidin Wakano di lobi penginapan yang saya tempati selama di Ambon. Antropolog yang pada saat itu menjabat sebagai Direktur Eksekutif Lembaga Antar-Iman Maluku tersebut, mengatakan, “Di bumi ini ada dua hal yang paling sensitif: pertama, agama, kedua, etnis. Kalau tidak diberi label agama, konflik tidak akan kuat.”<br /><br />Aku tidak tahu Direktur Eksekutif Lembaga Antar-Iman sekarang dijabat oleh siapa. Namun, Kak Lian mengakhiri rangkaian tweetnya dengan mengutip pernyataan dari Lembaga Antar-Iman Maluku:<br /><br /><i>Kalo dolo katong nekad mati u perang, skrg katong hrs nekad mati u damai dan aman. (Jgn lagi Maluku dihancurkan. Kepalkan tangan, berjuang bersama, dan bilang TIDAK pada konflik.)</i><br /><br /></span><span class="fullpost">#PrayForAmbon<br /><br /></span></div><div><span class="fullpost"><i>*Penulis adalah Mahasiswi Pasca Sarjana Universitas Paramadina Jurusan Komunikasi Politik. Saat ini sedang melakukan penelitian soal konflik di Ambon. </i></span></div><div><span class="fullpost">-----------------------</span></div><div><span class="fullpost">Foto: Candra Irawan/Bingkai Merah. "Dua perempuan Muslim dan Kristen berdampingan mengikuti acara Seribu Lilin untuk Keberagaman di Bundaran Hotel Indonesia, Jakarta (16/9/2010)."</span></div><div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-20304730003642067682011-09-09T10:57:00.004+07:002011-09-09T11:22:03.228+07:00G 30 S<a href="http://4.bp.blogspot.com/-caDLW7Yctyg/TmmUM0pBqbI/AAAAAAAABns/2jy7f1b13uw/s1600/cov_tragedi_65.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-caDLW7Yctyg/TmmUM0pBqbI/AAAAAAAABns/2jy7f1b13uw/s320/cov_tragedi_65.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5650210155523058098" /></a><b>Oleh Harsutejo*</b><br /><br />Pada dini hari menjelang subuh 1 Oktober 1965 sekelompok militer yang kemudian menamakan diri sebagai Gerakan 30 September melakukan penculikan 7 orang jenderal AD. Jenderal Nasution dapat meloloskan diri, sedang yang ditangkap ialah pengawalnya.<br /><br />Lolosnya jenderal ini telah dibayar dengan nyawa putrinya yang kemudian tewas diterjang peluru. Keenam orang jenderal teras AD yang diculik dan kemudian dibunuh itu terdiri dari: Letjen Ahmad Yani (Men/Pangad), Mayjen Suprapto (Deputi II Men/Pangad), Mayjen Haryono MT (Deputi III Men/Pangad), Mayjen S Parman (Asisten I Men/Pangad), Brigjen DI Panjaitan (Asisten IV Men/Pangad), Brigjen Sutoyo (Oditur Jenderal AD).<br /><span class="fullpost"> <br />Pada pagi-pagi 1 Oktober 1965, sebelum orang mengetahui apa yang sebenarnya terjadi, Kolonel Yoga Sugomo sebagai Asisten I Kostrad/Intelijen serta merta menyatakan bahwa hal itu pasti perbuatan PKI, ketika pengumuman RRI Jakarta pada jam 07.00 menyampaikan tentang Gerakan 30 September di bawah Letkol Untung.<br /><br />Maka Yoga pun memerintahkan, “Siapkan semua penjagaan, senjata, bongkar gudang. Ini PKI berontak”. Jangan-jangan Kolonel Yoga, Kostrad, dan - siapa lagi kalau bukan Jenderal Suharto – telah mengantongi skenario jalannya drama tragedi yang sedang dan hendak dipentaskan kelanjutannya.<br /><br />Tentu saja pertanyaan ini amat mengggoda karena dokumen-dokumen rahasia CIA pun mengungkapkan berbagai skenario semacam itu dengan diikuti dijatuhkannya Presiden Sukarno sebagai babak penutup.<br /><br />Menurut tuduhan dan pengakuan Letkol (Inf) Untung, Komandan Batalion I Resimen Cakrabirawa, pasukan pengawal Presiden RI yang secara formal memimpin Gerakan 30 September, para jenderal tersebut menjadi anggota apa yang disebut Dewan Jenderal yang hendak melakukan kudeta terhadap kekuasaan Presiden Sukarno yang sah pada 5 Oktober 1965. Karena itu Letkol Untung sebagai insan revolusi sesuai dengan ajaran resmi yang didengungkan ketika itu, mengambil tindakan dengan menangkap mereka guna dihadapkan kepada Presiden. Dalam kenyataannya mereka dibunuh ketika diculik atau di Lubang Buaya, Jakarta.<br /><br />Tentang pembunuhan yang tidak patut ini terjadi sejumlah kontroversi. Menurut pengakuan Letkol Untung hal itu menyimpang dari perintahnya. Dalam hubungan ini telah timbul berbagai macam penafsiran yang berhubungan dengan kegiatan intelijen berbagai pihak, pihak intelijen militer Indonesia, Syam Kamaruzaman sebagai Ketua Biro Chusus (BC) PKI, intelijen asing, utamanya CIA, dalam arena perang dingin yang memuncak antara Blok Amerika versus Blok Uni Soviet dengan Blok RRT yang anti AS maupun Uni Soviet.<br /><br />Menurut pengakuan Syam, pembunuhan itu atas perintah Aidit, Ketua PKI. Pembunuhan demikian sangat tidak menguntungkan pihak PKI yang dituduh sebagai dalang G30S, akan dengan mudahnya menyulut emosi korps AD melawan PKI, sesuatu yang pasti tak dikehendaki Aidit dan sesuatu yang tidak masuk akal. Dengan dibunuhnya Aidit atas perintah Jenderal Suharto, maka pengakuan Syam yang berhubungan dengan Aidit sama sekali tak dapat diuji kebenarannya. Dengan begitu Syam memiliki keleluasaan untuk menumpahkan segala macam sampah yang dikehendakinya maupun yang dikehendaki penguasa ke keranjang sampah bernama DN Aidit.<br /><br />Banyak pihak menafsirkan bahwa Syam ini merupakan agen intelijen kepala dua (double agent), atau bahkan tiga atau lebih. Hal ini di antaranya ditengarai dari pengakuannya yang terus-menerus merugikan PKI dan Aidit. Ini berarti dia yang posisinya sebagai Ketua BC CC PKI, pada saat itu menjadi agen yang sedang mengabdi pada musuh PKI. Dari riwayat Syam ada bayang-bayang buram misterius yang rupanya berujung pada pihak AD, khususnya Jenderal Suharto. Aidit yang dituduh sebagai dalang G30S yang seharusnya dikorek keterangannya di depan pengadilan segera dibungkam karena keterangan dirinya tidak akan menguntungkan skenario Mahmillub yang dibentuk atas perintah Jenderal Suharto sebagaimana yang telah dimainkan oleh Syam atas nama Ketua PKI Aidit.<br /><br />Keterangan Syam mengenai perintah Aidit tentang pembunuhan para jenderal tidak dapat diuji kebenarannya dan tidak dapat dipercaya. Beberapa pihak di Mahmillub menyebutnya perintah itu dari Syam, tetapi siapa yang memerintahkan dirinya? Pertanyaan ini mau-tidak-mau perlu dilanjutkan dengan pertanyaan, siapa yang diuntungkan oleh pembunuhan para jenderal itu? Bung Karno tidak, Nasution tidak, Aidit pun tidak. Hanya ada satu orang yang diuntungkan: Jenderal Suharto! Jika Jenderal Yani tidak ada maka menurut tradisi AD Suharto-lah yang menggantikannya. Hal ini terbukti dari kenyataan bahwa ketika Presiden Sukarno menunjuk Jenderal Pranoto sebagai pengganti sementara pada 1 Oktober 1965, maka Jenderal Suharto menentang keras. Jelas dia berambisi menjadi satu-satunya pengganti yang akan memanjat lebih jauh ke atas, padahal ketika itu nasib Jenderal Yani cs belum diketahui jelas.<br /><br />Perlu ditambahkan bahwa rencana pengambilan [penculikan] para jenderal telah diketahui beberapa hari sebelumnya serta beberapa jam sebelum kejadian berdasarkan laporan Kolonel Abdul Latief, bekas anak buah Suharto yang menjadi salah seorang penting dalam G30S. Jenderal Suharto sebagai Panglima Kostrad tidak mengambil langkah apa pun, justru hanya menunggu. Kenyataan ini membuat kecewa dan dipertanyakan salah seorang bekas tangan kanan Suharto yang telah berjasa mengepung Istana Merdeka pada 11 Maret 1966, Letjen (Purn) Kemal Idris. Masih dapat ditambahkan lagi bahwa keenam jenderal yang dibunuh tersebut memiliki riwayat permusuhan internal dengan Suharto karena Suharto melakukan korupsi sebagai Pangdam Diponegoro.<br /><br />Ada fakta sangat keras, dua batalion AD dari Jateng dan Jatim yang didatangkan ke Jakarta dengan senjata lengkap dan peluru tajam yang kemudian mendukung pasukan G30S, semua itu atas perintah Panglima Kostrad Mayjen Suharto yang diinspeksinya pada 30 September 1965 jam 08.00. Tentunya dia pun mengetahui dengan tepat kekuatan dan kelemahan pasukan tersebut beserta jejaring intelijennya, di samping adanya tali-temali dengan intelijen Kostrad lewat tangan Kolonel Ali Murtopo. Tentu saja masalah ini tak pernah diselidiki, jika dilakukan hal itu dapat membuka kedok Suharto menjadi telanjang di depan korps TNI AD ketika itu. Mungkin saja jejaring Suharto yang telah melumpuhkan logistik kedua batalion tersebut, hingga Yon 530 dan dua kompi Yon 434 melapor dan minta makan ke markas Kostrad pada sore hari 1 Oktober 1965. Kedua pasukan ini bersama pasukan Letkol Untung dihadapkan pada pasukan RPKAD. Itulah sejumlah indikasi kuat keterlibatan Jenderal Suharto dalam G30S, ia bermain di dua kubu yang dia hadapkan dengan mengorbankan 6 jenderal.<br /><br />Lalu siapa yang diuntungkan dengan dibunuhnya Aidit? PKI dan Bung Karno pasti tidak, lawan-lawan politik PKI jelas senang (meski ada juga yang kemudian menyesalkan, kenapa tidak dikorek keterangannya di depan pengadilan), di puncaknya ialah Jenderal Suharto yang memang memerintahkannya. Jika Aidit diberi kesempatan bicara di pengadilan, maka dia akan mempunyai kesempatan membeberkan peran dirinya dalam G30S yang sebenarnya, bukan sekedar menelan keterangan Syam di Mahmillub sesuai dengan kepentingan Suharto cs. Jika ini berlaku maka skenario yang telah tersusun akan kacau.<br /><br />Sejak 4 Oktober 1965, ketika dilakukan penggalian jenazah para jenderal di Lubang Buaya, maka disiapkanlah skenario yang telah digodok dalam badan intelijen militer untuk melakukan propaganda hitam terhadap PKI dimulai dengan pidato fitnah Jenderal Suharto tentang penyiksaan kejam dan biadab, Lubang Buaya sebagai wilayah AURI. Hari-hari selanjutnya dipenuhi dengan dongeng horor fitnah keji tentang perempuan Gerwani yang menari telanjang sambil menyilet kemaluan para jenderal dan mencungkil matanya. Ini semua bertentangan dengan hasil visum dokter yang dilakukan atas perintah Jenderal Suharto sendiri yang diserahkan kepadanya pada 5 Oktober 1965.<br /><br />Kampanye hitam terhadap PKI terus-menerus dilakukan secara berkesinambungan oleh dua koran AD Angkatan Bersendjata dan Berita Yudha, RRI dan TVRI yang juga telah dikuasai AD, sedang koran-koran lain diberangus. Ketika sejumlah koran lain diperkenankan terbit, semuanya harus mengikuti irama dan pokok arahan AD. Seperti disebutkan dalam studi Dr Saskia Eleonora Wieringa, mungkin tak ada rekayasa lebih berhasil untuk menanamkan kebencian masyarakat daripada pencitraan Gerwani (gerakan perempuan kiri) yang dimanipulasi sebagai “pelacur bejat moral”. Kampanye ini benar-benar efektif dengan memasuki dimensi moral religiositas manusia Jawa, khususnya kaum adat dan agama.<br /><br />Setelah lebih dari dua minggu propaganda hitam terhadap PKI dan organisasi kiri lain berjalan tanpa henti, ketika emosi rendah masyarakat bangkit dan mencapai puncaknya dengan semangat anti komunis anti PKI yang disebut sebagai golongan manusia anti-agama dan anti-Tuhan, kafir dst yang darahnya halal, maka situasi telah matang dan tiba waktunya untuk melakukan pembasmian dalam bentuk pembunuhan massal. Dan itulah yang terjadi di Jawa Tengah setelah kedatangan pasukan RPKAD di bawah Kolonel Sarwo Edhie Wibowo sesudah minggu ketiga Oktober 1965, selanjutnya di Jawa Timur pada minggu berikutnya dan Bali pada Desember 1965/Januari 1966. Sudah sangat dikenal pengakuan Jenderal Sarwo Edhie yang membanggakan telah membasmi 3 juta jiwa manusia.<br /><br />Dalam khasanah sejarah G30S ada gambaran yang disesatkan bahwa situasinya seolah waktu itu “dibunuh atau membunuh” seperti dalam perang saudara. Ini sama sekali tidak benar, tidak ada buktinya. Hal ini dengan sengaja diciptakan sesuai dengan kepentingan rezim militer Suharto guna melegitimasi kekejaman mereka. Situasi telah dimatangkan oleh propaganda hitam pihak militer di bawah Jenderal Suharto beserta segala peralatannya yang menyinggung nilai-nilai moral dan agama tentang perempuan sundal Gerwani sebagai yang digambarkan dalam dongeng horor Lubang Buaya. Emosi ketersinggungan kaum agama beserta nilai-nilai moralnya ditingkatkan sampai ke puncaknya untuk menyulut dan memuluskan pembantaian anggota PKI dan kaum kiri lainnya yang disebut sebagai kaum kafir yang dilakukan pihak militer dengan memperalat sebagian rakyat yang telah terbakar emosinya.<br /><br />Setelah seluruh organisasi kiri, utamanya PKI dihancurlumatkan, sisa-sisa anggotanya dipenjara, maka datang waktunya untuk menghadapi dan menjatuhkan Presiden Sukarno yang kini dalam keadaan terpencil diisolasi. Dikepunglah Istana Merdeka oleh pasukan AD di bawah pimpinan Kemal Idris, pada saat Presiden Sukarno sedang memimpin rapat kabinet yang tidak dihadiri Jenderal Suharto pada 11 Maret 1966 yang ujungnya telah kita ketahui bersama berupa Supersemar. Kudeta merangkak ini dilanjutkan dengan pengukuhan Jenderal Suharto sebagai Pejabat Presiden (sesuatu yang menyimpang dari UUD 1945, tak satu pun pakar yang berani buka mulut ketika itu), selanjutnya sebagai Presiden RI. Maka berlanjutlah pemerintahan diktator militer selama lebih dari tiga dekade yang menjungkirbalikkan segalanya, sampai akhirnya Indonesia menjadi salah satu negara terkorup di dunia dengan utang sampai ke ubun-ubun.<br /><br />G30S di bawah pimpinan Letkol Untung dirancang untuk gagal, artinya ada rancangan lain yang tidak pernah diumumkan alias rancangan gelap di balik layar dengan dalang-dalang yang penuh perhitungan untuk melaksanakan adegan yang satu dengan yang lain. Maka tidak aneh jika mantan pejabat CIA Ralph McGehee berdasar dokumen rahasia CIA menyatakan sukses operasi CIA di Indonesia sebagai contoh soal, “supaya metode yang dipakai CIA dalam kudeta di Indonesia yang dianggap sebagai penuh kepiawaian sehingga ia digunakan sebagai suatu tipe rancangan atau denah operasi-operasi terselubung di masa yang akan datang”. Itulah kudeta merangkak yang dilakukan oleh Jenderal Suharto sejak pembunuhan para jenderal, pengusiran BK dari Halim, pembunuhan massal, pengepunngan Istana Merdeka pada 11 Maret 1966, akhirnya dijatuhkannya Presiden Sukarno. Keberhasilan operasi AS di Indonesia disebut Presiden Nixon sebagai hadiah paling besar di wilayah Asia Tenggara.<br /><br />Untuk melegitimasi segala tindakann dan memperkokoh kedudukannya, rezim militer Orba menamakan gerakan Letkol Untung tersebut dengan G30S/PKI, pendeknya nama keduanya saling dilekatkan. G30S ya PKI, bukan yang lain. Di sepanjang kekuasannya rezim ini terus-menerus tiada henti mengindoktrinasi dan menjejali otak kita semua, kaum muda dan anak-anak sekolah dengan kampanye ini. Ketika studi sejarah di Indonesia tak lagi bisa dikekang, maka banyak pakar menolak kesahihan penyebutan tersebut. Studi netral hanya menyebut Gerakan 30 September sebagaimana yang tercantum dalam pengumuman gerakan di RRI Jakarta pada pagi hari 1 Oktober 1965, atau disingkat untuk keperluan praktis sebagai G30S. Masih ada arus balik riak yang membakari buku dalam tahun ini karena berbeda dengan kepentingan rezim atau pejabat rezim sebagai bagian dari vandalisme masa lampau. </span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">(Dari berbagai sumber).<br /><br /><span style="font-style:italic;" >*Penulis adalah mantan Tahanan Politik 65, dulu aktif di Himpunan Sarjana Indonesia, sekarang aktif sebagai penulis dan peneliti sejarah sosial.</span><br /><br /></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-85375043590339115572011-09-03T19:46:00.009+07:002011-09-05T18:10:22.913+07:00Misbach: Islam-Komunisme Harus!<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ru6JGaqNls4/TmIvq5PtxfI/AAAAAAAABnc/6s6kgtPdHiM/s1600/misbach.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 157px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-ru6JGaqNls4/TmIvq5PtxfI/AAAAAAAABnc/6s6kgtPdHiM/s320/misbach.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5648129296643769842" /></a><b>Oleh Prasetyo Serna Galih <i>- Bingkai Merah</i></b><br /><br />Pertentangan antara Islam dan komunisme menjadi salah satu huru hara sosial di peradaban manusia. Pertentangan itu bahkan menyeret nyawa manusia untuk dikorbankan. Setidaknya itu yang terjadi di negeri ini pada akhir tahun 1965.<br /><br />Beberapa ormas Islam bersama dengan prajurit ABRI membantai orang-orang yang disangkakan sebagai komplotan PKI – dituduh sebagai dalang peristiwa 1 Oktober 1965. Untuk melihat pertentangan dua ajaran itu, alangkah baiknya kita melihat seorang tokoh pergerakan negeri ini yang justru memadukan dua ajaran sebagai alat perjuangan melawan kolonialisme Belanda.<br /><span class="fullpost"><br />Misbach nama tokoh ini. Julukannya 'Haji Merah'. Tidak banyak literatur sejarah nasional yang mengungkap perjuangannya. Ia sosok yang menyatukan ajaran Karl Marx (Komunisme) dan Muhammad SAW (Islam). Di saat yang sama, kolonialisme selalu mengadu kelompok anti imperialis - komunisme - dengan kalangan agama, terlebih Islam. Alhasil, perpaduan antara Komunisme dan Islam begitu ditakuti kolonial.<br /><br />Misbach lahir di Surakarta tahun 1879 di desa Kauman. Nama 'Misbach' diperoleh setelah ia menunaikan ibadah haji ke kota suci, Mekkah. Orang tuanya memberi nama Ahmad sewaktu ia kecil. Lantas berubah menjadi Darmodiprono setelah ia menikah. Selain mendapat pendidikan di pesantren, ia pernah merasakan pendidikan di sekolah Bumi Putera meski bertahan hanya 2 bulan.<br /><br />Misbach saat beranjak dewasa memutuskan untuk terlibat di dalam perjuangan melawan kolonial. Selama di Surakarta, ia aktif membangun Serikat Islam Surakarta.<br /><br />Misbach memandang, keadaan negeri yang terjajah tidak bisa dilepaskan dari keinginan para misionaris Belanda yang menyebarkan agama Kristen di bumi Nusantara selain juga untuk mengeruk kekayaan alam negeri ini.<br /><br />Oleh karena itu, ia memandang tidak bisa dilepaskan perjuangan Islam dari keterkaitan dengan ajaran Komunisme yang juga berkeinginan untuk melepaskan manusia dari kaum penjajah.<br /><br />Namun, bukan berarti Misbach menjadi tokoh mubaligh Islam yang sangat rasial. Ia dikenal sebagai salah satu tokoh Islam yang dekat dengan kaum papa dari berbagai lapisan, mulai dari buruh, petani, pedagang, sampai tokoh-tokoh pergerakan. Ia juga tidak segan-segan melemparkan kritik terhadap ormas Islam atau mubligh Islam di jaman itu yang dipandang bersikap koopertatif dengan penjajah Belanda, seperti Muhammadiyah dan Serikat Islam pimpinan HOS Tjokroaminoto.<br /><br />Tjokroaminoto merupakan korban dari kerasnya pemikiran Misbach. <i>“Semprong Wasiat: Disiplin Organsisi Tjokroaminoto Menjadi Racun Pergerakan Rakyat Hindia”</i>; merupakan tulisan beliau di tahun 1923 untuk mengkritik Serikat Islam Putih pimpinan HOS Tjokroaminoto.<br /><br />Di tahun itu pula, ia menguraikan keterkaitan antara Komunisme dan Islam untuk dijadikan alat perjuangan melawan penjajah Belanda. Pemaparannya dilakukan di depan Kongres Partai Komunis Indonesia (PKI) tanggal 4 Maret 1923. Kongres itu dihadiri perwakilan 16 Cabang PKI, 14 cabang Serikat Islam Merah, dan beberapa serikat komunis lainnya.<br /><br />Pemaparannya berisi tentang keadilan dan kemanusiaan berdasar prinsip ajaran Karl Marx disertai ayat-ayat Alquran yang sangat relevan. Salah satunya, dalam AlQuran dijelaskan mengenai perubahan suatu kaum tidak akan terjadi tanpa adanya usaha dari kaum itu sendiri untuk terbebas dari kondisi ketertindasannya (Surat Arra'du ayat 11).<br /><br />Menurutnya, perubahan dari masyarakat terjajah menuju masyarakat tanpa kelas yang tanpa penindasan tidak akan terwujud jika tidak dilakukan oleh tangan-tangan aktif manusia. Sebab, suatu yang tidak nyata justru melemahkan manusia itu sendiri sebagai mahluk sempurna seperti terjelaskan dalam ajaran Islam.<br /><br />Misbach kemudian turut mempopulerkan istilah “sama rata sama rasa”. Dalam salah satu tulisannya pada tahun 1926 yang dimuat di Medan Muslimin, Misbach menuliskan bahwa agama berdasarkan atas sama rata sama rasa kepada Tuhan yang maha kuasa, dan hak persamaan untuk segenap manusia (Nasehat, 1 April 1926).<br /><br />Konsep itu menawarkan bahwa manusia diwajibkan untuk menghormati manusia lainnya dengan persamaan yang adil, tidak berat sebelah yang akan menimbulkan diskriminasi dan berujung kepada penjajahan antar manusia. Kedudukan atau jabatan manusia yang lebih tinggi tidak bisa menjadikan manusia mempunyai hak untuk menindas atau berprilaku tidak adil. Jika kondisi itu tercipta, sudah menjadi kewajiban manusia lain untuk melakukan perlawanan atas kondisi itu.<br /><br />Penghisapan yang terjadi antar manusia disebabkan karena adanya sistem kapitalisme dalam berbagai bentuk dan metodenya. Satu-satunya senjata untuk menghancurkan kapitalisme adalah komunisme yang mendambakan tatanan masyarakat tanpa kelas, tanpa penghisapan manusia atas manusia.<br /><br />Selain berdakwah dan mengorganisir kaum tertindas, Haji Misbach juga bergerak di ranah jurnalistik sebagaimana yang dilakukan banyak tokoh pergerakan lainnya.<br /><br />Bersama dengan Mas Marco Kartodikromo, mereka berdua membangun organisasi bernama Indiansche Journalisten Bond (IJB) – didirikan oleh Mas Marco. Misbach juga aktif di dua media koran, yaitu Medan Muslimin dan Islam Bergerak.<br /><br />Di dalam perjalanannya, Misbach memunculkan banyak tulisan yang berisikan perjuangan seorang mubaligh terhadap kondisi ketertindasan yang terjadi di masyarakat.<br /><br />Penjara merupakan risiko yang umumnya diterima sosok manusia seperti Misbach. Ia merasakan dinginnya jeruji besi pada 7 Mei 1919. Tertangkap karena “ulah”nya menggambarkan mengenai kerjasama jahat antara penguasa lokal (Pakubuwono X) dengan penjajah Belanda.<br /><br />Saat itu, ia juga menggambar komik yang dimuat di harian Islam Bergerak tertanggal 20 April 1919. Setelah itu, ancaman dan hukuman kurungan menjadi sahabat setia Misbach dalam perjuangannya.<br /><br />Malaria yang akhirnya mengakhiri perjuangannya saat diasingkan oleh Belanda di Manokwari, Papua. Ia wafat pada 24 Mei 1926.<br /><br />Selama di pengasingan, ia begitu dikucilkan. Ia hanya diperbolehkan membaca AlQuran yang selalu menjadi teman setianya. Yang setiap saat menguatkan perjuangan kelasnya yang bersandar pada Komunisme. Meski demikian, ia berhasil menuliskan karya besarnya yang bisa kita baca sampai saat ini, Islam dan Komunisme.<br /><br />Bagi ratusan orang yang hidup pada zamannya mungkin akan selalu terngiang dengan ucapannya yang sangat berani, “<i>jangan takut, jangan khawatir, jangan takut di gantung, jangan takut di buang”.</i><br /><br />Ucapannya, "jangan takut di buang" menjadi sebuah kenyataan yang ia rasakan tidak hanya dari kebijakan kolonial Belanda saat itu. Namun, berlanjut sampai detik ini. Sekarang, ia menjadi sosok yang terbuang dalam ingatan sejarah para generasi penerusnya. Mengenaskan.<br /><br />Padahal menurutnya, di dalam konteks Indonesia sampai saat ini, wajah Islam semestinya selaras dengan Komunisme. Terlebih Islam berada di dalam pojok pertarungan antara sisi kepentingan yang membangun Islam dan kemanusiaan dan sisi lain, menghancurkan Islam sekaligus kemanusiaan.<br /><br />Menjadi relevan perkataan Haji Misbach di bawah ini,<br /><i>"Siapa yang tidak menyetujui dasar-dasar komunisme, mustahil ia Islam sejati. Sebaliknya, juga mustahil ia Komunis sejati, bila ia memerangi Islam yang bertujuan masyarakat tanpa kelas."</i><br /><br />Tunggu apalagi, Islam-Komunisme, Harus!<br /><br /><i><span class="Apple-style-span">*Dari berbagai sumber.</span></i><br /><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-44338406480704460202011-08-31T19:51:00.005+07:002011-09-05T18:08:28.657+07:00Materialisme Dialektika dan Idealisme Metafisik<a href="http://4.bp.blogspot.com/-_zoHAr4tw8Y/Tl4woGefEII/AAAAAAAABnM/vpU-ijW30yw/s1600/barisan-rakyat-melawan.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-_zoHAr4tw8Y/Tl4woGefEII/AAAAAAAABnM/vpU-ijW30yw/s320/barisan-rakyat-melawan.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5647004448260558978" /></a><b>Oleh Tatiana Lukman*</b><br /><br />Bicara tentang Materialisme Dialektik, tak terhindarkan kita harus bicara tentang dua kubu pandangan dunia besar yang bertentangan, yaitu Materialisme Dialektik dan Idealisme Metafisik.<br /><br />Perdebatan antara Materialisme Dialektik dan Idealisme Metafisik sama sekali bukan sebuah perdebatan kusir. Masing-masing pandangan dunia itu membawa konsekuensi yang panjang dan dalam, dalam praktek politik, ekonomi dan sosial manusia.<br /><br />Jadi, perdebatan itu tidak bisa disederhanakan dan direduksi seperti perdebatan tentang mana yang ada duluan, telor atau ayam, mana yang ada duluan, ide atau materi. Titik. Tidak begitu.<br /><span class="fullpost"><br />Mengapa ada dua pandangan dunia besar yang bertentangan? Sebab yang paling penting adalah adanya perjuangan antara kepentingan kelas dalam masyarakat.<br /><br />Sejarah peradaban selama beribu-ribu tahun adalah sejarah perjuangan kelas. Dalam sebuah masyarakat yang terbagi dalam kelas-kelas, tak terhindarkan setiap orang adalah bagian dari satu kelas tertentu, dan segala macam pikiran mempunyai stempel dari kelas tertentu. </span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Setiap kelas memegang sebuah pandangan dunia sesuai dengan kepentingan ekonomi dan politiknya. Itulah sebabnya mengapa walaupun terjadi kemajuan produksi, teknologi dan pengetahuan manusia tentang alam dewasa ini yang begitu menakjubkan, toh kelas borjuasi dan kelas penghisap dan penindas lainnya masih tetap memegang idealisme dan metafisik.<br /><br />Jadi secara kelas, kelas penghisap dan penindas tidak mungkin menganut Materialisme Dialektis. Kalau ada orang dari kelas penghisap yang meninggalkan penghisapan dan penindasannya dan menyeberang ke pihak kelas yang terhisap dan membela kepentingkan kelas yang terhisap dan tertindas. Nah, berarti dia telah mengkhianati kelasnya sendiri (sesuatu yang sangat positif dan baik sekali!!!) dan ia akan menggunakan Materialisme Dialektis sebagai kunci untuk mengubah diri sendiri secara ideologi, mengembangkan pandangan dunia materialis dialektis secara menyeluruh dan bersamaan dengan itu melawan pandangan idealis dan metafisiknya yang dulu. Dengan begitu ia memupuk kualitas baik dari pejuang proletariat yang militan dan sadar.<br /><br />Kaum borjuasi dan kelas-kelas penghisap dan penindas lainnya bertolak dari pembelaan terhadap kepentingannya melawan kepentingan orang banyak. Untuk membela kepentingan kelasnya, mereka menghalangi kemajuan yang sedang berjalan dalam masyarakat. Kelas proletariat, di pihak lain, bertolak dari tujuan membebaskan seluruh umat manusia dari penghisapan dan penindasan kelas. Kaum proletariat berjuang untuk kemajuan masyarakat selanjutnya.<br /><br />Ketika kaum borjuasi di Eropa bersifat revolusioner dan berjuang melawan kekuasaan kelas tuan tanah, untuk menumbangkan idealisme dan agama yang membela feodalisme. Mereka menganut sejenis materialisme yang berat sebelah, mekanik dan tidak menyeluruh. Kaum borjuasi menegakkan ilmu yang dibutuhkan oleh produksi modern. Di pihak lain, materialisme mekanik mengendorkan cengkraman agama dalam pikiran rakyat. Ia menguatkan ilmu pengetahuan alam dan berjuang melawan takhayul. Ia membuka jalan untuk runtuhnya feodalisme.<br /><br /><b>Idealisme Metafisik</b><br />Idealisme menganggap bahwa pikiran dan kesadaran manusia adalah yang pokok dan lebih menentukan dari pada alam. Idealisme percaya bahwa pikiran dan kesadaran manusia berdiri sendiri, secara terpisah dan berada di atas dunia material. Idealisme percaya bahwa semua hal ihwal ada atau eksis dalam dunia perasaan manusia atau persepsi. Tak ada hal yang ada di luar perasaan atau kesadaran, tak ada hal yang tidak datang dari atau tidak bergantung pada kesadaran.<br /><br />Bagaimana dunia ada sebelum manusia atau sebelum kesadaran manusia? Untuk menjelaskan ini, Idealisme menganggap bahwa seluruh dunia terdiri dari bentuk-bentuk duniawi dari “roh/arwah maha kuasa” yang ada atau bergantung di udara dan menggerakkan semua hal-ihwal dan seluruh dunia: sebuah “kesadaran” yang lebih mencakup dari pada kesadaran manusia dan yang sudah ada sebelum adanya umat manusia. Contoh yang paling jelas dari Idealisme adalah penjelasan tentang dunia dan kejadian di dunia melalui takhayul, misteri dan roh/hantu dan kepercayaan agama.<br /><br />Metafisik merupakan bagian dari pandangan dunia Idealis. Ia adalah pengertian idealis tentang perubahan dunia. Metafisik melihat dunia sebagai sebuah koleksi/kumpulan dari semua hal ihwal yang sudah dibuat, entitas yang tak berubah dan terpisah satu dengan yang lain. Kalau ada pengakuan terhadap perubahan, Metifisik menganggap bahwa ia berubah hanya dalam kuantitas, bentuk atau letak/posisi dari hal ihwal itu. Ia menganggap perubahan apapun disebabkan oleh satu sebab atau sebab-sebab yang terdapat di luar hal ihwal itu. Metafisik melihat hal ihwal terpisah dan tidak mempunyai hubungan satu dengan yang lain.<br /><br />Metafisik memuja hal ihwal dan ide-ide yang sudah ada. Ia tidak mempunyai konsep sejarah dan perubahan. Ia hanya melihat masa sekarang. Ia menganggap semua hal ihwal dan ide yang ada bersifat abadi, tidak mempunyai asal mula dan akhir. Ketika berhadapan dengan perubahan yang sungguh-sungguh, kaum Metafisik menganggapnya sebagai keganjilan, kejadian yang kebetulan, atau akibat dari kekuatan luar.<br /><br />Pepatah “Hidup manusia hanya seperti roda; kadang-kadang di bawah, kadang-kadang di atas”, adalah satu contoh dari pandangan Metafisik. Dinyatakan kemudian bahwa adanya seseorang di bawah atau di atas “roda kehidupan” tergantung kepada keberuntungan seseorang atau nasibnya.<br /><br />Sebagai bagian dari pandangan dunia yang idealis, Idealisme dan Metafisik pada pokoknya adalah sama. Kedua-duanya memisahkan kesadaran dan pikiran dari dunia material, yang dalam kenyataannya, berubah tanpa hentinya dan bergerak menurut hukumnya sendiri. Dalam menganalisa hal-ihwal dan isu-isu, Idealisme dan Metafisik mengemukakan spekulasi yang tidak berdasarkan pada kejadian nyata, dan juga tidak diuji dalam praktek.<br /><br /><b>Materialisme Dialektik</b><br />Sebaliknya, Materialisme Dialektis berpendirian bahwa alam ada terlebih dulu dari pada kesadaran. Ia menganggap pikiran sebagai tak lain dari pada dunia material yang dicerminkan dalam pikiran atau intelek manusia dan diterjemahkan dalam bentuk ide-ide dan pikiran.<br /><br />Dalam mempelajari hal ihwal, Materialisme Dialektis tidak ragu-ragu dalam mengartikan hal ihwal dan alam menurut keberadaan hal itu yang sesungguhnya. Ia tidak mencampur aduk dugaan-dugaan atau takhayul yang tidak mempunyai dasar apapun. Materialisme<br />Dialektis mencari kebenaran dari kejadian-kejadian yang nyata. Ia menguji ketepatan dari pikirannya dalam praktek.<br /><br />Dialektika adalah pengertian dari Materialisme Dialektis terhadap perkembangan dunia. Ia melihat dunia sebagai sebuah koleksi hal-ihwal yang belum terbentuk secara keseluruhan, hal ihwal yang berubah dan maju tanpa henti. Hal ihwal yang kalau dilihat secara sekilas kelihatannya tidak bergerak atau tidak berubah--tepat seperti pengetahuan kita tentang mereka pada saat tertentu—padahal ia mengalami pemunculan dan pelenyapan yang terus menerus. </span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Dialektika melihat perubahan hal ihwal yang terus menerus sebagai akibat dari kontradiksi intern. Setiap hal ihwal dalam geraknya dipengaruhi dan mempengaruhi hal ihwal yang lain yang ada di sekelilingnya.<br /><br /></span><span class="fullpost">Materialisme Dialektis percaya bahwa dunia dan masyarakat berubah tidak saja dalam kuantitas dan posisi dan tidak saja dalam bentuk luarnya. Yang lebih penting lagi, hakekat atau ciri-ciri pokok dari dunia dan masyarakat berubah.<br /><br />Materialisme Dialektis juga percaya bahwa perubahan di dunia dan masyarakat pertama-tama adalah akibat dari sebab-sebab intern. Pengaruh dan hubungannya dengan sebab-sebab luar hanyalah sekunder.<br /><br />Materialisme Dialektik mempunyai dua ciri yang menonjol. Pertama, watak kelasnya: Materialisme Dialektis adalah pandangan dunia kaum proletariat. Kaum proletariat menemukannya dan secara terbuka mengabdi kepada perjuangan kaum proletariat, tidak kepada keelas lain. </span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Kedua, ciri praktisnya: Materialisme Dialektis menekankan bahwa teori bergantung kepada praktek, berasal dari praktek dan menguji ketepatannya melalui praktek. Materialisme Dialektis mempelajari dunia dengan satu tujuan yaitu mengubahnya dengan sadar.<br /><br />Materialisme Dialektis benar-benar revolusioner. Ia mengajar kita untuk mengerti dunia menurut keberadaan material dunia yang sesungguhnya. Ia mengajar kita bagaimana menjadi analitis, berdisiplin dan kreatif untuk menemukan hukum-hukum yang memimpin perubahan di semua hal ihwal. Ia mengajar peranan aktif dari manusia dalam mengerti hakekat dari hal ihwal, sebab-sebab dan metode untuk mengubah hal ihwal.<br /><br />Mengapa perlu bagi rakyat melancarkan revolusi melawan imperialisme, feodalisme dan kapitalisme birokrat? Mengapa perlu bagi kaum proletariat melancarkan revolusi untuk merebut kekuasaan politik dari kaum borjuasi? </span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Sebuah analisa materialis dialektis menunjukkan dasar bagi dilancarkannya revolusi, cara dan arah dari perubahan masyarakat. Ini bertentangan sama sekali dengan Idealisme dan Metafisik yang membutakan pikiran rakyat, menyesatkan mereka dari jalan pembebasan dan mengabdi untuk mengabadikan kelas-kelas penghisap dan penindas.<br /><br />Idealisme menjelaskan kemiskinan dan kesusahan massa pekerja sebagai “nasib”, “untung”, “sudah ditakdirkan”, “sifat manusia” dan lain-lain. Penjelasan yang demikian mendorong sikap pasif dan menahan “nasib” yang sulit itu. Mereka juga mendorong ketergantungan total kepada Tuhan atau kebajikan dari kelas-kelas penghisap yang berkuasa.<br /><br />Sebaliknya, Materialisme Dialektis menganalisa kondisi kongkrit dan sejarah massa dan masyarakat, menganalisa sumber dari kekayaan dan kekuasaan kelas-kelas yang berkuasa dan penderitaan dan penindasan dari kelas-kelas penghisap. Yang lebih penting lagi, ia tidak berhenti pada pengertian atas kondisi massa dan masyarakat hanya untuk meluaskan pengetahuannya.<br /><br />Materialisme Dialektis mempelajarinya dengan tujuan pokok mengubah hubungan penghisapan dan penindasan yang ada dan membebaskan kelas pekerja. Lagi pula, ia mengajar bahwa massa harus bersandar kepada kesadaran revolusionernya, tekad dan persatuannya dan perjuangan bersama untuk merubah kondisinya dan masyarakat.<br /><br />Materialisme Dialektis adalah sebuah senjata ampuh kelas buruh untuk mengerti alam dan masyarakat dan mengubahnya dengan aktif untuk manfaat umat manusia.<br /><br />* <span class="Apple-style-span"><i>Penulis adalah intelek Marxis asal Indonesia yang dibuang rejim Orde Baru (eksil) karena ayahnya Lukman, anggota CC PKI. Selama di pembuangan ia tinggal di Sovyet dan melangbuana ke Kuba, Tiongkok, Amerika Latin, dan Eropa.</i></span><br /></span></div><div></div><div></div><div></div><div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-77249837726924722972011-08-30T11:27:00.004+07:002011-08-30T11:47:26.136+07:00Amerika-Israel Rancang Revolusi Palsu Dunia Arab<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rf4ZenmcdOw/TlxrNUGNSxI/AAAAAAAABnE/QkovqssHKkY/s1600/The%2BMiddle%2BEast%2BRevolution.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 291px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-rf4ZenmcdOw/TlxrNUGNSxI/AAAAAAAABnE/QkovqssHKkY/s320/The%2BMiddle%2BEast%2BRevolution.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5646505909292976914" /></a>Revolusi palsu yang terjadi di Mesir dan penggulingan para pemimpin Arab yang lama memimpin bukan disebabkan oleh rakyat, melainkan operasi dari Amerika Serikat dan Israel, demikian diterangkan oleh penulis Mark Glenn.
<br />
<br />Dalam wawancara dengan Press TV, Mark Glenn dari Gerakan Solidaritas Bulan Sabit dan Salib membahas mengenai kerusuhan Arab serta tujuan kebijakan luar negeri Amerika Serikat dan Israel di kawasan Timur Tengah.
<br /><span class="fullpost">
<br />Amerika Serikat dan Uni Eropa memberikan dukungan terhadap proses mediasi Arab, namun banyak pihak yang beranggapan bahwa keputusan yang diambil terhadap krisis di Yaman sudah terlambat dan terlalu sedikit.
<br />
<br />"Menurut saya, tawaran dukungan terhadap mediasi pada titik ini hanyalah tindakan teatrikal dari Amerika dan Barat. Mereka berencana membuat keadaan sejalan dengan keinginan mereka dengan Saleh, dan mereka membuat dia dipinggirkan dari kekuasaan seperti Mubarak dan Ben Ali, sementara mereka tengah berusaha mencari tempat di Libya. Kita perlu ingat, ada bermacam pergerakan, setidaknya sejak 2008, untuk menyingkirkan semua pemimpin Arab ini melalui berbagai gerakan demokratis yang mendapat dana dari pemerintah Amerika Serikat, kadang jumlahnya sebanyak 100 hingga 150 juta dolar," kata Glenn.
<br />
<br />"Mereka sudah banyak berinvestasi dalam hal ini, dan jangan lupa bahwa Hollywood berada di Amerika. Pemerintah kami (AS) tidak beda dengan itu. Mereka membaca naskah di sini (AS) dan berpura-pura mendukung Saleh, tapi pada akhirnya mereka akan menggulingkannya, sama seperti para pemimpin Arab lain," tambahnya.
<br />
<br />Menurut Glenn, kekhawatiran mengenai keadaan di Yaman relevan dengan yang ada di Mesir.
<br />
<br />"Tentu saja kekhawatiran itu relevan dan punya dasar yang kuat, karena ada kekuatan, Amerika Serikat dan Israel, yang tidak akan membiarkan negara ini (Yaman) atau negara lain di belahan bumi tersebut (Timur Tengah) jatuh ke tangan yang tidak diinginkan. Jadi, meski mereka membiarkan rakyat turun ke jalanan saat ini, itu tidak menghapuskan fakta bahwa AS dan Israel akan memastikan pemerintahan yang muncul sebagai pengganti nantinya adalah pemerintahan yang akan melayani kepentingan Israel dan Amerika," kata Glenn.
<br />
<br />"Ingat, dua bulan sudah unjuk rasa harian berlangsung. Itu artinya, hal ini menimbulkan dampak ekonomi yang amat negatif terhadap sebuah negara yang sudah amat miskin. Jadi, negara-negara yang mengalami revolusi, seperti apa pun pemerintahan yang akan muncul nantinya, harus berurusan dengan dampak ekonomi berat yang diakibatkan revolusi. Itu berarti, tindakan paling awal yang harus diambil pemerintahan yang baru setelah berkuasa nantinya adalah meminta bantuan ekonomi," kata Glenn.
<br />
<br />"Siapa lagi yang akan memberikan bantuan ekonomi jika bukan Barat? Jadi, pemerintahan yang baru nantinya sudah disandera dengan kepentingan keuangan Barat. Kita harus mengingat ini. Meski revolusi-revolusi ini merupakan hal bersejarah, di saat bersamaan Israel dan Amerika Serikat sudah menginvestasikan banyak waktu, uang, dan sumber daya untuk memastikan keadaan sejalan dengan kepentingan mereka," tambahnya.
<br />
<br />Glenn menambahkan, "Mereka akan melihat upaya sungguh-sungguh selama ratusan tahun disingkirkan hanya karena ada beberapa juta orang membanjiri jalanan di berbagai negara. Kita lihat apa yang terjadi di Mesir, revolusinya tidak terjadi. Militerlah yang berkuasa dan meminta rakyat kembali bekerja dan pergi dari jalanan."
<br />
<br />"Satu-satunya yang berubah hanya pencopotan seorang pemimpin, cuma itu. Tidak ada perubahan yang terjadi dan rakyat Mesir kini mulai memahami ini. Inilah kenapa ada banyak ketidakpupasan di jalanan di Mesir. Kita harus ingat, dan saya tidak suka menjadi orang yang harus mengatakan ini, bahwa Israel dan Amerika tidak akan membiarkan hal-hal semacam ini terjadi tanpa punya pengaruh," ucap Glenn.
<br />
<br />Mengenai isu al-Qaeda di Yaman, Glenn mengatakan, "Kita harus ingat bahwa segala ketidakstabilan di negara-negara yang dilanda unjuk rasa jalanan, keadaan semacam itu amat mungkin dieksploitasi kelompok-kelompok seperti al-Qaeda. Jadi, faktanya adalah, Amerika Serikat membiarkan ini terjadi, semua ketidakstabilan ini dan pada dasarnya menciptakan keadaan yang memungkinkan eksploitasi unjuk rasa. AS membiarkan ketidakstabilan terjadi. Hal-hal semacam itu harus terjadi agar AS bisa melakukan pengendalian yang harus dilakukan terhadap negara-negara tersebut."
<br />
<br />"Para penguasa itu sudah tua dan sekarat, sementara demografi di Timur Tengah, setengah populasinya berusia di bawah 24 tahun. Yang paling ditakutkan AS, Israel, dan negara-negara Barat adalah revolusi akar rumput terjadi di negara-negara ini, seperti yang terjadi di Iran pada 1979. Dalam berbagai rilis pers telah dikatakan berulang-ulang bahwa mereka tidak akan membiarkan yang terjadi di Iran terjadi di negara-negara Arab. Jadi, yang mereka lakukan adalah mencegah terjadinya revolusi semacam itu dengan cara menciptakan revolusi mereka sendiri," kata Glenn.
<br />
<br />Glenn menambahkan. "Sebuah artikel New York Times awal pekan lalu pada dasarnya mengakui ada revolusi semacam itu yang terjadi. Disebutkan bahwa setidaknya di Mesir dan Tunisia, revolusinya direncanakan pemerintah Amerika Serikat sejak 2008."
<br />
<br />"Saya tidak ragu lagi bahwa rakyat Yaman dan rakyat di Timur Tengah haus akan kebebasan. Tidak perlu dipertanyakan mengenai itu. Itu adalah tindakan sebenarnya, mereka ingin bebas. Pertanyaannya adalah, berhasil atau tidak dan apakah Amerika Serikat dan Israel akan membiarkannya terjadi," papar Glenn.
<br />
<br />"Itu pertanyaannya. Pada akhirnya, jika tujuan AS dan Israel hanya menyingkirkan para penguasa tanpa ada perubahan substansial di belahan bumi itu (Timur Tengah), khususnya terkait tujuan kebijakan luar negeri Amerika dan Israel, maka kita hanya akan melihat penguasa yang disingkirkan, tidak lebih. Tentu saja, mungkin terjadi mukjizat dan revolusi berhasil. Kita lihat yang terjadi di Iran pada 1979 dan AS dan Israel tidak senang dengan hasil akhirnya. Seandainya mereka bisa mengubah keadaan kala itu, mereka akan melakukannya," pungkas Glenn. (dn/pv)
<br />
<br />Sumber: http://suaramedia.com.
<br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-34597253306779832762011-08-24T21:23:00.006+07:002011-08-24T22:14:32.556+07:00Kronologi Penembakan di Morowali<a href="http://3.bp.blogspot.com/-EqK7sUNRm-w/TlUVKXduIVI/AAAAAAAABm8/v0KkOrUUNQI/s1600/sAh5D4CBFj.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 176px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-EqK7sUNRm-w/TlUVKXduIVI/AAAAAAAABm8/v0KkOrUUNQI/s320/sAh5D4CBFj.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5644440975820333394" /></a>Morowali - Pada Sabtu, 20 Agustus 2011 masyarakat melakukan aksi dangan nama Front Aliansi pemuda Mahasiswa dan Pelajar Peduli Rakyat Bungku Utara dan Mamosalato dengan tuntutan: Pemenuhan hak-hak masyarakat sejak perusahaan (PT MEDCO) mengolah seperti dana Comodity Development (CD), dan Pemberdayaan Tenaga Kerja Lokal dan Dana Pendidikan.
<br />
<br />Aksi ini diikuti sekitar ratusan orang dengan mengambil rute aksi dari desa Kolo Bawah Kec. Mamosalato menuju Kilang minyak PT MEDCO di Tiaka.
<br /><span class="fullpost">
<br />Awalnya aksi ini berjalan aman karena di sasaran aksi tidak ada aparat keamanan. Di sana massa aksi hanya melakukan orasi-orasi sekaligus meminta kepada pihak PT. Medco untuk melakukan dialog dengan Direktur Manejer PT Medco. Namun, pihak PT Medco mengatakan bahwa Direktur Manejer tidak berada ditempat tapi di Jakarta. Mengetahui itu, masyarakat kecewa dengan membongkar Pos Security PT Medco dan menyandera 1 Speed Boad milik perusahaan.
<br />
<br />Karena merasa aman, massa aksi kembali memulai aksi semula dari Desa Kolo Bawah untuk melakukan mobilisasi massa kembali kesasaran aksi semula. Sekitar pukul 16.00 massa bergerak kembali ke Tiaka. Masyarakat tidak sempat merapat karena Tiaka sudah dijaga ketat oleh aparat keamanan. Mereka berusaha melakukan negosiasi dengan aparat keamanan lewat HT (handy talkie).
<br />
<br />Kemudian, masyarakat meminta bahan bakar kepada perusahaan untuk Speed Boat yang mereka pakai karena sudah habis. Saat itu, aparat keamanan menginstruksikan kepada masyarakat untuk merapat dan menjanjikan kepada massa aksi soal pengisian bahan bakar.
<br />
<br />Selain itu, aparat keamanan juga mengatakan bahwa di Tiaka sudah ada Direktur, Komisaris dan Rush PT. Medco. Hal itu, tidak digubris oleh massa aksi karena dianggap pembohongan. Sehingga, masyarakat memutuskan untuk pulang ke Kolo Bawah. Di dalam perjalanan, masyarakat ditembaki oleh aparat, tapi tidak ada yang korban.
<br />
<br />Pada tanggal 21, masyarakat melakukan konsolidasi untuk aksi selanjutnya.
<br />
<br />Aksi Senin, 22 agustus 2011 merupakan aksi lanjutan dari aksi sebelumnya dengan star yang sama dan sasaran yang sama. Massa dengan jumlah 100 orang kembali melakukan aksi di Tiaka dan melakukan pembakaran tangki LNG milik PT. Medco karrna PT Medco tidak merespon aksi tersebut.
<br />
<br />Setelah melakukan aksi, masyarakat kembal. Sekitar 500 meter massa aksi dikejar oleh Speed Boad aparat keamanan. Dalam insiden ini, 1 orang tertembak dan segera dievakuasi ke Kolo Bawah.
<br />
<br />Dalam aksi ini, ada sebuah kapal milik massa aksi yang kehabisan bahan bakar sehingga kapal lain (termasuk yang mengangkut korban) berusaha untuk mencari bahan bakar di Kolo Bawah. Tetapi pada saat kapal tersebut datang membawakan bahan bakar ternyata kapal sudah ditembaki oleh aparat membuat kapal yang membawa bahan bakar memutuskan untuk mundur.
<br />
<br />Dalam insiden ini, 6 orang luka parah satu tewas di tempat. Di antaranya bernama Ateng dan satu meninggal di RS Luwuk atas nama Yurifin.
<br />
<br />23/08/2011 13.30 Wita
<br />5 orang korban penembakan Polisi di Tiaka dalam keadaan kritis sementara dalam perjalanan menuju Palu. Mereka dirujuk karena RS Luwuk yang tidak mampu menanganinya. Sementara kordinator lapangan aksi di rujuk ke Makassar.
<br />
<br />Di lokasi, saat ini Angkatan Laut dan 2 Kapal KRI ikut mengamankan Pulau Tiaka.
<br />
<br />Yang harus diluruskan dari kasus ini adalah masyarakat melakukan pengerusakan setelah ada korban yang meninggal bukan sebelumnya. Kedua, masyarakat tidak menyandera aparat kepolisian tapi Speed Boad perusahaan. Ketiga, pembakaran Pos Security Medco dilakukan pada aksi gelombang kedua setelah masyarakat kecewa PT. Medco mengingkari janjinya untuk bertemu dengan mereka.
<br />
<br />Jadi 'kerusuhan' di sini hanya rekayasa aparat kepolisian yang jelas-jelas merekalah sumber/biang kerok kemarhan masyarakat karena bertindak represif dengan melakukan pengepungan peserta aksi dan menembak massa.
<br />
<br />Besok Kamis, 25 Agustus 2011, sejumlah kelompok akan melakukan aksi solidaritas di depan kantor pusat PT Medco yang berada di Jakarta pada pukul 13.00 WIB, dilanjutkan di Bundaran Hotel Indonesia, Jakarta pada pukul 15.00 WIB. Bagi yang ingin bersolidaritas, sangat diharapkan datang.
<br />
<br />Sumber: Walhi Sulawesi Tengah.
<br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-4010931363215640122011-07-11T13:10:00.003+07:002011-07-11T13:18:34.245+07:00Demokratis VS Otoriter Dalam Penanggulangan HIV Dan AIDS<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jv23iHVT2P4/ThqVElQpFTI/AAAAAAAABms/B1TcaX9-xY0/s1600/aids_symbol.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 153px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-jv23iHVT2P4/ThqVElQpFTI/AAAAAAAABms/B1TcaX9-xY0/s200/aids_symbol.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5627974590306784562" /></a>Oleh: Hartoyo*<br /><div><br /></div><div>Tulisan ini berawal dari diskusi di groups facebook Pertemuan Nasional (Pernas) AIDS 2011. Mudah-mudahan ide tulisan ini tepat dibaca publik lebih luas. Tapi, saya berpikir bahwa ide seseorang,apapun itu pikirannya sangat baik kalau disampaikan kepada publik. Karena kalau bicara hak berpendapat, kita tidak sedang bicara apakah ide itu baik atau buruk, tapi bagaimana setiap orang punya hak yang sama untuk bebas bicara tanpa rasa takut. Dari dasar itulah saya menulis pikiran saya ini. Boleh setuju ataupun tidak!<br /><br />Pertama saya ingin menanyakan sekaligus mengusulkan bagaimana kalau di Pernas HIV dan AIDS, Oktober 2011 ada sesi pembahasan soal "Peran dan posisi masyarakat sipil (LSM,CSO dan populasi kunci) dalam upaya penanggulangan AIDS di Indonesia". Misalnya berangkat dari refleksi dan pengalaman selama ini (minimal sejak adanya Peraturan Presiden No. 75 tahun 2006 tentang KPAN). Kemudian kebijakan itu dikontekskan pada mandat amandemen (perubahan) UUD 45 pasca reformasi. Jadi semua berangkat dari pengalaman dan fakta "subjektif", baik pengalaman masyarakat sipil sendiri maupun stakeholder lainnya. Sesi ini penting, agar masyarakat sipil dan pelaksana pemerintahan bisa bersama melakukan kritik dan otokritik kerja-kerjanya sesuai dengan mandat UU, dimana peran dan tugasnya masing-masing baik masyarakat sipil maupun pemerintah.<br /><span class="fullpost"> <br />Rupayanya dari informasi seseorang di jaringan populasi kunci, bahwa akan ada agenda "mereview" Perpres No.75/2006 di Pernas 2011 yang akan melibatkan empat pembicara tiga diantaranya Kemenkokesra, Kemendagri dan Kemenkes (mudah-mudahan tidak salah) dan satu pembicara dari perwakilan masyarakat sipil.<br /><br />Agenda seperti itu memang harus diberikan apresiasi, tetapi yang perlu dipastikan bahwa perwakilan dari masing-masing Kementerian dihadiri langsung oleh menterinya. Karena ketiga Kementerian itu merupakan anggota Komisi Penanggulangan AIDS Nasional (KPAN) berdasarkan PerPres 75/2006 yang mempunyai tanggungjawab besar terhadap HIV dan AIDS. Ini penting dipastikan, karena Presiden Susilo Bambang Yudhono pernah menyatakan bahwa kebijakan yang dikeluarkan oleh pemerintah lebih dari separuh tidak dijalankan oleh anggota kabinet (para Menteri).<br /><br />Selain juga perlu dipertimbangkan "perwakilan" dari masyarakat sipil yang harus benar-benar memahami konteks kebijakan,antara hak rakyat dan kewajiban pemerintah. Dan yang penting "wakil" masyarakat sipil harus orang atau lembaga yang kritis terhadap kebijakan pemerintah, yaitu orang atau lembaga yang tidak "disetir" oleh kepentingan manapun selain kepentingan rakyat.<br /><br />Saya pribadi sebenarnya tidak banyak berharap dari sesi yang sudah direncanakan itu. Kekuatiranku berangkat dari sistem pemerintahan sekarang yang penuh dengan politik pencitraan. Selain itu agenda-agenda seperti itu sudah terlalu sering dilakukan. Tapi kualitasnya hanya sebagai ajang laporan proyek atau seremonial belaka dengan menghabiskan sumberdaya. Hal ini sejalan yang diungkapkan oleh Hafied Cangara,Guru Besar Ilmu Komunikasi Universitas Hasanudin,Makasar, Sulawesi Selatan bahwa para menteri juga terbawa gaya politik Presiden Yudhoyono yang mengedepankan citra ketimbang kerja nyata. Menteri cenderung melaporkan capaian statistik yang baik-baik saja kepada Presiden Yudhoyono maupun publik (Kompas,11/07/2011).<br /><br />Hal ini kemungkinan akan berimbas dengan gaya KPAN dalam memberikan laporan tentang review PerPres 75/2006 kepada Presiden dan publik. Belum lagi yang perlu dipertimbangkan siapa moderator yang memandu sesi tersebut? Semestinya minimal moderator harus pihak yang"indepedent", akan lebih baik kalau orang yang memahami benar situasi "Populasi Kunci dan Kebijakan", jadi bukan wakil dari pemerintah apalagi dari KPAN.<br /><br />Karena yang paling penting bagaimana membuat rakyat atau masyarakat sipil pintar dan cerdas, untuk "bersama-bersama" dengan pemerintah memikirkan penanggulangan AIDS. Bersama-sama yang saya maksud bukan berarti tidak ada pembagian tugas dan batas antara masyarakat sipil dan pemerintah. Logika sederhananya semakin pintar rakyatnya maka akan semakin kritis, semakin kritis rakyat maka akan semakin proaktif (partisipasi) dalam pembangunan suatu bangsa. Dan akhirnya semakin proaktif maka akan semakin demokratis suatu negara. Dalam situasi itu rakyat semakin aktif memonitor kinerja pemerintah untuk melayani publik (rakyat).<br /><br />Dalam sejarah dunia, tidak ada satu negarapun yang maju dan demokratis tanpa didukung rakyat yang pintar dan kritis. Kita bisa cek di negara-negara yang kita anggap maju dan demokratis dalam penegakan hak asasi manusia. Dapat dipastikan tingkat pendidikan,kekritisan dan keberanian rakyat negara tersebut diatas negara-negara yang pemimpinnya otoriter. Suatu negara rakyatnya bisa saja sejahtera secara ekonomi (misalnya Arab Saudi,Mesir,Singapura,Brunei Darussalam dsb) tetapi belum tentu sistem negaranya demokratis.<br />Tapi sistem negara yang demokratis (minimal untuk konteks sekarang) akan menjadi jalan menuju kesejahteraan rakyat, baik secara ekonomi, politik,budaya maupun sosial.<br /><br />Sehingga apabila banyak rakyat pintar, kritis dan berani sebenarnya bukan harus ditakuti, justru ini modal besar dan aset bangsa kedepannya. Sayangnya tidak semua pemimpin atau penguasa satu negara mengerti soal itu, atau mungkin sudah paham soal itu hanya memang sengaja mempertahankan status quo (kekuasaan) dengan cara membungkam suara rakyat.<br /><br />Sebenarnya bagaimana kita sebagai masyarakat sipil melihat ciri-ciri negara atau pemimpin yang otoriter?<br />Diantaranya rakyatnya "dipaksa" diam dan diam, setuju dan setuju saja dengan segala keputusan yang dibuat pemerintah. Mungkin kita ingat syair lagu Iwal Fals yang berjudul "Wakil Rakyat".<br /><br /> ..... Jangan ragu jangan takut karang menghadang<br /> Bicaralah yang lantang jangan hanya diam<br /><br /> ......Kami tak sudi memilih para juara<br /> Juara diam, juara he’eh, juara ha ha ha……<br /><br /> Wakil rakyat seharusnya merakyat<br /> Jangan tidur waktu sidang soal rakyat<br /><br /> .......Wakil rakyat bukan paduan suara<br /> Hanya tahu nyanyian lagu ’setuju’<br /><br />Begitulah salah satu gambaran negara atau pemimpin yang otoriter.<br /><br />Prinsipnya pemimpin yang otoriter, dapat dilihat apabila kita sebagai rakyat tidak boleh banyak omong. Karena dianggap rakyat sudah diberikan layanan kesehatan gratis,pendidikan gratis dan segalanya gratis maka harus diam dan patuh kepada apa maunya mereka (penguasa). Layanan yang semestinya menjadi hak rakyat dan kewajiban pemerintah diganti dengan kata "bantuan". Padahal jargon layanan gratis juga belum tentu benar-benar gratis sesuai dengan slogannya. Kata bantuan sendiri sebenarnya "menjebak" dan "mengaburkan" makna dari tangggungjawab pemerintah kepada rakyat. Bantuan jadi dimaknai sebagai belas kasihan pemerintah, bukan semua kewajiban yang harus dipenuhi pemerintah kepada rakyat.<br /><br />Jadi pemerintahnya akan bilang, rakyat jangan protes-protes dengan apa yang sudah diberikan oleh pemerintah. Sudah dikasih gratis untung!! Begitulah kira-kira pola pikir penguasa atau pemimpin yang otoriter dan feodal.<br /><br />Kalau ada rakyat yang kritis terhadap kerja-kerja pemerintah maka dianggap atau distigma (dicap) sebagai perusuh dan layak untuk dibuang,ditahan dan kemudian dihilangkan semua akses sumberdaya yang semestinya menjadi hak mereka. Singkatnya, kalau sebagai masyarakat sipil atau rakyat ingin sumberdaya (uang,kedudukan,posisi,fasilitas) maka kita semua sebagai rakyat harus diam dan menurut saja apa maunya mereka (penguasa atau pemimpin otoriter).<br /><br />Sekarang, mari kita refleksikan bersama sebagai masyarakat sipil, soal kerja-kerja kita selama ini dipenanggulangan HIV dan AIDS di Indonesia? Apakah kita salah satu pendukung pemimpin otoriter atau kita sedang membangun sistem pemerintahan yang demokratis? Saya menjadi ingat kata-kata Desmond Tutu,seorang aktivis hak asasi manusia asal Afrika Selatan, dia menyatakan " Jika kita bersikap netral atau memilih diam dalam situasi ketidakadilan (misalnya pemimpin yang otoriter), maka kita bagian dari pelaku ketidakadilan tersebut". Pertanyaannya,apakah kita akan terus menjadi pelaku ketidakadilan itu?<br /><br />Berangkat dari pernyataan Desmond Tutu, diam artinya mendukung pemerintahan yang otoriter baik secara langsung maupun tidak langsung, akibatnya akan menghancurkan sistem negara demokratis yang telah dibangun. Sejarah membuktikan bahwa negara otoriter dibelahan bumi manapun cepat atau lambat akan runtuh,hanya tinggal tunggu waktu saja. Indonesia sudah terbukti pada masa pemerintahan orde, reformasi Mei 1998.<br /><br />Saya dan mungkin banyak orang berharap upaya penanggulangan AIDS di Indonesia akan lebih maju untuk sistem yang demokratis. Yang akhirnya akan meningkatkan akses kesehatan dasar yang bermutu dan gratis tanpa dibungkus dengan kata "bantuan". Karena itu yang dicita-citakan oleh pendiri bangsa dan rakyat Indonesia. Itulah alasan mengapa Indonesia ada. Untuk itu,tidak dapat ditawar-tawar lagi, kami mengingingkan pemimpin dan sistem yang demokratis dalam upaya penanggulangan HIV dan AIDS di Indonesia.<br /><br />Amien....<br /><br />Mampang, 11 Juli 2011<br /><br />Catatan ini bentuk refleksiku sebagai anak bangsa yang memimpikan negara yang demokratis di bumi pertiwi ini.<br /><br />*Staff Advokasi dan Kampanye Indonesia AIDS Coalition(IAC) / Sekum Lembaga Ourvoice<br /></span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost" ><i>(Tulisan ini diambil dari Catatan Facebook penulis.)</i></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-23229514628499000602011-07-02T11:00:00.003+07:002011-07-02T11:41:15.116+07:00Solidaritas untuk 30 Sosialis Malaysia<a href="http://2.bp.blogspot.com/-s2a1CYHzaeQ/Tg6YefTI9MI/AAAAAAAABmk/kf109bS2Px4/s1600/fotoblog_aksipsm_indonesia.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 118px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-s2a1CYHzaeQ/Tg6YefTI9MI/AAAAAAAABmk/kf109bS2Px4/s200/fotoblog_aksipsm_indonesia.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624600634197603522" /></a>Jakarta, Bingkai Merah - Puluhan orang dari berbagai organisasi menyatakan solidaritasnya atas penahanan 30 orang dari Partai Sosialis Malaysia (PSM). Mereka melakukan aksi di depan Kedutaan Malaysia untuk mendorong pemerintah Malaysia membebaskan mereka yang ditahan (1/7).<br /><br />Menurut mereka, solidaritas kepada PSM memiliki kepentingan yang cukup strategis untuk Indonesia dan gerakan sosialis di regional. Untuk kepentingan di Indonesia, upaya perubahan yang sedang dilakukan PSM dan kelompok-kelompok oposisi lainnya dapat memberi harapan bagi perlindungan tenaga kerja Indonesia dan hubungan antar negara yang lebih baik.<br /><span class="fullpost"> <br />Gerakan oposisi yang juga digiatkan oleh PSM di Malaysia dapat membuka ruang demokrasi yang selama ini tidak ada. Pemerintah Malaysia selama ini cenderung anti demokrasi. Terlihat dari kebijakan-kebijakannya yang represif dan tiranik.<br /><br />“Upaya perubahan rakyat Malaysia tidak lepas dari adanya kebijakan-kebijakan anti demokrasi yang dijalankan pemerintah Malaysia selama lebih dari 40 tahun. Salah satu indikator kesewenangan pemerintah Malaysia ditunjukan dengan Undang-undang Internal Security Act dimana warga negara dapat ditahan sewenang-wenang tanpa menjamin hak-hak dasar mereka,” ungkap Zely Ariane, humas aksi.<br /><br />“Aktivis PSM sendiri terkena pasal karet <i>Penal Code section 122</i> (mengenai perang melawan Monarki dan upaya menghidupkan ideologi komunis),” lanjut Zely.<br /><br />Mereka yang ditahan mengalami perlakuan buruk. Perlindungan hukum dan kunjungan keluarga ditiadakan. Bahkan, para aktivis perempuan dilecehkan di dalam tahanan oleh aparat polisi.<br /><br />Menurut PSM di dalam rilisnya, penahanan 30 orang PSM tidak mendasar. Mereka menganggap penahanan memiliki motivasi politik yang bersifat teror psikologis. Modusnya dengan menuduh PSM menyebarkan komunisme. Kemudian, media-media yang dikelola UMNO-BN (Union Malays National Organization – Barisan Nasional), partai yang berkuasa di Malaysia, membesar-besarkan berita itu untuk menekan kelompok-kelompok oposisi dan menanamkan ketakutan ke rakyat yang akan melakukan aksi massa besar pada 9 Juli mendatang. <br /><br />Aksi yang direncanakan pada 9 Juli mendatang didasari oleh kehendak rakyat yang menginginkan pemerintahan yang lebih bersih dan demokratik. Mereka menghendaki agar pemerintahan yang ada lengser. Terlihat dari slogan yang mereka usung, “<i>Udahlah tu… Bersaralah!</i> (cukup sudah… lengserlah!)”.<br /><br />Pada aksi di depan Kedutaan Malaysia itu, massa aksi membawa berbagai poster yang berisi menuntut dibebaskan aktivis PSM dan bergantinya sistem tirani di Malaysia dengan demokrasi. Tercatat aksi diikuti dari organisasi KPRM-PRD, KPO-PRP, PPRM, FBLP, Perempuan Mahardhika, PEMBEBASAN, Bingkai Merah, PPI, Revolutionary Socialist Party Australia, dan maxlaneonline.com.<br /><br />Sebelum mengakhiri aksinya, massa sempat memblokade jalan karena tidak ada respon dari kedutaan. Akhirnya, perwakilan dari kedutaan menerima surat protes dari peserta aksi. (bfs)<br /><br /><span class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span" >Foto: dokumen pribadi Zely Ariane.</span><br /></span><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-76157745842146850092011-05-24T06:01:00.003+07:002011-05-24T06:11:43.482+07:00Kekerasan dan Diskriminasi Mendera LGBTIQ<a href="http://4.bp.blogspot.com/-I6TH7b80fm8/TdrnnZeOY0I/AAAAAAAABmY/Ilm5Xwz2Fdc/s1600/3%2B-%2BCopy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 152px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-I6TH7b80fm8/TdrnnZeOY0I/AAAAAAAABmY/Ilm5Xwz2Fdc/s200/3%2B-%2BCopy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5610050949881946946" /></a>Jakarta, Bingkai Merah – Kaum LGBTIQ (Lesbian, Gay, Biseksual, Tranjender/Transeksual, Interseksual, dan Queer) masih mengalami diskriminasi dan kekerasan. Mereka di antaranya mengalami diskriminasi di sektor formal, kekerasan verbal, kekerasan domestik, penyerangan, pembatasan berserikat, pembatasan akses pelayanan publik, dan diskriminasi dan kekerasan dari aparat negara.<br /><br />Sejak Januari – Mei tahun 2011 saja, setidaknya ada satu kasus penembakan tiga waria dengan satu tewas di Taman Lawang, Jakarta. Beberapa kasus lain, seperti kebebasan berekspresi dan domestik mengemuka ke publik. Semua kasus itu tidak bisa diselesaikan oleh aparat kepolisian. Bahkan, mereka pun ikut bagian di dalam mendiskriminasi korban.<br /><span class="fullpost"> <br />“Pemerintah bukannya melihat dan menjawab realitas sosial bahwa LGBTIQ selama ini mengalami kekerasan sistematis, justru membuat kebijakan yang diskriminatif,” kata Hartoyo dari OurVoice saat menggelar konferensi pers di dalam memperingati 21 tahun International Day Againts Homophobia, pada 17 Mei.<br /><br />“Setidaknya ada 10 perda di Indonesia yang menyamakan homoseksual sebagai pelacur dan UU No. 44 Tahun 2008 tentang Pornografi yang menyebutkan homoseksual sebagai persenggamaan menyimpang,” lanjutnya.<br /><br />Diskriminasi dan kekerasan telah menyebabkan LGBTIQ kesulitan mendapatkan hak-hak warga negaranya di bidang ekonomi, sosial, budaya, sipil, dan politik. Hal yang mendasar karena identitas seksual mereka tidak pernah diakui oleh negara.<br /><br />Di dalam kesempatan konferensi pers itu mereka menyampaikan tuntutan kepada pemerintah dan lembaga negara lainnya agar memberikan pengakuan, perlindungan, pemenuhan, dan penghargaan kepada setiap orientasi seksual dan jender setiap warganya dan mencabut seluruh kebijakan yang diskriminatif terhadap LGBTIQ.<br /><br />Mereka mengharapkan, negara sudah saatnya mengakomodir Dokumen Prinsip Yogjakarta yang pernah dirumuskan oleh 29 pakar hukum dan hak asasi manusia Internasional dari 25 negara pada 6-9 November 2006. Dokumen itu berisi Prinsip-prinsip Pemberlakuan Hukum Internasional atas Hak-hak Asasi Manusia yang Berkaitan dengan Orientasi Seksual dan Identitas Gender. Isinya, antara lain hak atas kesetaraan dan non-diskriminasi, hak atas pengakuan hukum, hak atas rasa aman, dan hak atas berorganisasi, berkumpul, dan berekspresi.<br /><br />Mereka juga mendesak kepolisian dan pengadilan agar menyelesaikan kasus-kasus kekerasan yang selama ini belum jelas penyelesaian hukumnya.<br /><br />Selain itu, mereka meminta media massa agar memuat informasi yang edukatif dan tidak diskriminatif terhadap LGBTIQ.<br /><br />Yang menarik lainnya, konferensi pers itu tercatat didukung oleh 61 organisasi lintas sektoral, di antaranya organisasi perempuan, mahasiswa, hak asasi manusia, budaya, pluralisme, lintas agama, dan media rakyat. Mereka menyatakan dukungannya dan bersama melawan homophobia, sikap dan tindakan diskriminasi dan kekerasan terhadap kaum homoseksual. (bfs)</span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost"><b>Berita terkait:</b></span></div><div><span class="fullpost"><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/05/kaum-lgbtiq-aksi-melawan-homophobia.html">Kaum LGBTIQ Aksi Melawan Homophobia</a><br /><br /><span class="Apple-style-span" >Foto: Heru Suprapto/Bingkai Merah.</span><br /><br /></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-49477943012422596662011-05-23T06:25:00.003+07:002011-05-23T06:50:29.300+07:00Ahmadiyah Purwokerto Hidup Damai Tanpa Diskriminasi<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PVXm1S_qDMY/TdmgOLbrDRI/AAAAAAAABmQ/P8-0woVQPH8/s1600/love%2B4%2Ball%2Bhatred%2B4%2Bnone.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 188px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-PVXm1S_qDMY/TdmgOLbrDRI/AAAAAAAABmQ/P8-0woVQPH8/s200/love%2B4%2Ball%2Bhatred%2B4%2Bnone.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5609690976314133778" /></a>Aksi-aksi kekerasan yang dialami jemaah Ahmadiyah di berbagai kota menunjukkan ancaman penghancuran peradaban bangsa kita. Kekerasan itu terjadi secara sistematis dan terorganisir dilakukan dengan terbuka dan negara membiarkan praktek diskriminasi itu terjadi. Falsafah negara “Bhineka Tunggal Ika” dilecehkan oleh sekelompok orang.<br /><br />Namun, di Purwokerto, praktek kekerasan tidak terjadi. Kehidupan masyarakat Purwokerto dengan jemaah Ahmadiyah berlangsung harmonis. Salah satu masjid Ahmadiyah di sana berada di Tambak Sugro, berdiri kokoh di pinggir jalan.<br /><br />Berikut hasil wawancara reporter Bingkai Merah, Galih Prasetyo dengan Mubaligh Ahmadiyah Purwokerto, Syamsul Ulum mengenai kehidupan Jemaat Ahmadiyah di Purwokerto.<span class="fullpost"> <br /><br />P: Bisa saudara jelaskan proses masuknya Ahmadiyah di Banyumas dan Purwokerto?<br /><br />J: Maaf, saya tidak bisa menjelaskan secara detail tentang masuknya Ahmadiyah di daerah Banyumas dan Purwokerto. Saya bukan orang pribuminya dan bertugas di Purwokerto baru 4 tahun. Tetapi, menurut yang saya dengar dari anggota di Banyumas, Ahmadiyah masuk di Banyumas tahun 1942 melalui Bapak Hasan Suwarno dan Muhammad Idris. Sedangkan yang menyampaikan tentang Ahmadiyah adalah Sayyid Syah Muhammad, seorang muballig Ahmadiyah dari Pakistan yang dianggap berjasa karena ikut berjuang sebagai panitia pemulihan pemerintahan RI dan panitia penyambutan Presiden RI ke Jogjakarta dan penyusunan program bahasa Urdu di Jakarta. Oleh Presiden Soekarno, beliau dianugerahi piagam penghargaan sebagai pejuang kemerdekaan RI.<br /><br />P: Ada beberapa cabang Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas?<br /><br />J: Jamaat Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas ada 4 cabang, yaitu Jamaah Purwokerto, Jamaah Pabuaran, Jamaah Sumbang, dan Jamaah Kedung Banteng.<br /><br />P: Dari awal datangnya Ahmadiyah di Purwokerto, apa terjadi konflik dengan umat agama lain seperti yang terjadi terhadap kawan-kawan Ahmadiyah di Banten dan Bogor?<br /><br />J: Sepengetahuan saya semenjak masuknya Ahmadiyah di Purwokerto sampai sekarang 2011 tidak pernah terjadi konflik dengan umat agama lain. Walaupun banyak mengadakan diskusi baik secara resmi ataupun perorangan dengan penganut agama lain tidak pernah terjadi konflik. Hubungan anggota Jamaat dengan penganut agama lain sangat baik. Kita saling menghormati perbedaan. Selama ini, jamaah Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas tidak pernah terjadi konflik besar seperti di daerah lain.<br /><br />P: Bisa jelaskan contoh pola interaksi antara warga non Ahmadiyah dengan kawan-kawan Ahmadiyah sebelum terjadinya konflik seperti ini?<br /><br />J: Kita selalu menjalin komunikasi yang baik dengan warga sekitar serta ikut dalam kegiatan-kegiatan yang ada. Secara sosial kemasyarakatan kami warga Ahmadiyah berbaur dan bekerjasama dan saling menolong antar warga masyarakat sekitar. Bahkan, ada anggota pengurus Ahmadiyah yang jadi Anggota DPRD Banyumas, ada juga yang jadi pengurus desa dan Ketua RT setempat.<br /><br />P: Bisa jelaskan, bagaimana pendapat saudara mengenai konflik yang saat ini dialami kawan-kawan Ahmadiyah di daerah lain?<br /><br />J: Sangat prihatin. Padahal, dimanapun Ahmadiyah berada selalu menyampaikan pesan kedamainan, tidak pernah berbuat kekerasan. Kami selalu berdoa kepada Allah SWT untuk saudara-saudari kami yang terkena musibah agar selalu sabar dan tabah serta serahkan semuanya kepada Allah SWT.<br /><br />P: Menurut pendapat anda pribadi, apa solusi terbaik untuk kawan-kawan Ahmadiyah terhadap konflik yang terjadi?<br /><br />J: Untuk keamanan harus berkoordinasi dan menyerahkannya kepada aparat kepolosian. Sebagai muslim yang taat harus tetap sabar, tabah, banyak berdoa dan terus jalin silaturrahmi dan komunikasi dan tidak boleh membalas dendam sebagaimana moto jamaah, LOVE FOR ALL HATRED FOR NONE (Cinta Untuk Semua, Tiada Kebencian Bagi Siapapun).<br /><br />P: Menurut pendapat saudara, apakah di Banyumas dan Purwokerto peran dari MUI setempat cukup baik untuk meredam konfilik yang terjadi jika dibandingkan dengan konflik-konflik seperti di beberapa daerah lain?<br /><br />J: Saya kurang tahu persis, mungkin juga iya, tapi yang jelas kami selalu menjalin silaturahmi dengan tokoh-tokoh agama dan masyarakat. Kami juga aktif dalam FKUB (Forum Kerukunan Umat Beragama).<br /><br /><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-64761334344836091652011-05-22T10:14:00.004+07:002011-05-22T10:20:24.533+07:00Kaum LGBTIQ Aksi Melawan Homophobia<a href="http://2.bp.blogspot.com/-T8mb3RqE6Lc/TdiAnl-FjjI/AAAAAAAABmI/i2E1a33S_ak/s1600/COVER%2B-%2BCopy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 154px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-T8mb3RqE6Lc/TdiAnl-FjjI/AAAAAAAABmI/i2E1a33S_ak/s200/COVER%2B-%2BCopy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5609374753585729074" /></a>Jakarta, Bingkai Merah – Puluhan orang dengan orientasi seksual LGBTIQ (Lesbian, Gay, Biseksual, Transjender/Transeksual, Interseksual, and Queer) melakukan aksi di Bundaran Hotel Indonesia pada Sabtu (22/5). Mereka mengajak masyarakat untuk melawan homophobia, sikap dan tindakan diskriminasi dan kekerasan terhadap kaum homoseksual.<br /><br />Menurut Yuli Molyganta dari Arus Pelangi, aksi mereka untuk memperingati hari International Day Against Homophobia (IDAHO), 17 Mei lalu. Tema IDAHO yang mereka usung, <i>Citizen for Diversity</i>. Tema itu mengandung harapan agar masyakat dan negara tidak lagi mendiskriminasi dan melakukan kekerasan terhadap kaum LGBTIQ sebagai bagian dari penghormatan atas keberagaman.<br /><span class="fullpost"> <br />“Negara harus peduli hak-hak dan rasa aman kaum LGBTIQ. Sampai saat ini banyak peraturan, seperti uu pornografi dan peraturan daerah soal larangan homoseksualitas yang menjadi legitimasi aparat pemerintah mendeskredit kaum LGBTIQ,” kata Yuli.<br /><br />Selain UU No. 44 Tahun 2008 tentang Pornografi yang menyebutkan homoseksual sebagai persenggamaan menyimpang, banyak peraturan daerah (perda) lain yang bernada sama. Perda Sumatera Selatan No. 13 Tahun 2002 tentang Pemberantasan Maksiat di Provinsi Sumatera Selatan, Perda Palembang No.2 Tahun 2004 tentang Pemberantasan Pelacuran, Perda DKI Jakarta No. 8 Tahun 2007 tentang Ketertiban Umum, dan sebagainya. Semua peraturan perundang-undangan itu mengkriminalisasi LGBTIQ.<br /><br />Dampaknya, kaum LGBTIQ rentan mengalami kekerasan pada lingkup domestik, publik, dan struktural atau negara. Banyak kasus kekerasan telah terjadi. Di antaranya, penyerangan acara waria di berbagai tempat dan beberapa kasus pembunuhan waria di jalan.<br /><br />Di dalam aksi yang didukung dan dihadiri oleh kaum heteroseksual itu meminta negara agar menjamin kebebasan berorganisasi dan beraktivitas bagi kaum LGBTIQ. Mereka juga menuntut agar negara memberikan sepenuhnya hak pendidikan, kesehatan, dan pekerjaan yang setara dan layak.<br /><br />Selain itu, mereka menuntut kepada negara agar menghapuskan semua peraturan perundang-undangan yang diskriminatif dan menuntaskan kasus-kasus kekerasan terhadap LGBTIQ secara adil.<br /><br />Seperti biasa, aksi-aksi yang dilakukan kaum LGBTIQ selalu meriah dengan aksesoris. Nampak, banyak massa aksi yang berpenampilan menarik dan atraktif penuh warna-warni. Sebagian lain, massa aksi membawa spanduk dan poster-poster sehingga menarik banyak orang untuk melihatnya. (bfs)<br /><br /><span class="Apple-style-span" >Foto: Heru Suprapto/Bingkai Merah.</span><br /><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-41450225155295180102011-05-19T21:37:00.005+07:002011-05-19T22:13:55.961+07:00Untuk Apa Menulis Puisi<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AUq1AV1TcZw/TdUx65EyyEI/AAAAAAAABmA/hv0fyTkICl4/s1600/gelas-dan-kata.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 98px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-AUq1AV1TcZw/TdUx65EyyEI/AAAAAAAABmA/hv0fyTkICl4/s200/gelas-dan-kata.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5608443798782920770" /></a><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-decorations-in-effect: none; "><b>Nurani Soyomukti<br /></b></span></span><div><br /></div><div>Untuk apa kau tulis puisi</div><div>Bila kau biarkan saja korupsi<br />Demonstrasi dituduh anarki<br />Korupsi dianggap manusiawi<br />Penegak hukum hanya basa-basi<br />Sayangnya, para penyair hanya masturbasi!<br /><span class="fullpost"><br />Banyak kata-kata tanpa aksi hanyalah onani<br />Untuk apa kau tulis puisi<br />Bila penindasan kau amini<br />Bila penjahat HAM kau ampuni!<br />Seni hanya untuk seni, adalah kejahatan tersendiri!<br /><br />Untuk apa kau tulis sajak<br />Bila calo-calo berjingkrak<br />Para koruptor tidur nyenyak<br />Para ”Gayus” bersorak<br />Sementara orang miskin dadanya sesak<br />Tak berani berteriak<br />Mereka dibentuk jadi jinak<br />Dengan tayangan TV yang meninggikan mimpi sejenak<br />Ditekan kebutuhan sekolah anak-anak<br />Harga-harga yang menanjak<br />Jadi untuk apa kau tulis sajak,<br />Bila para penyair dan orang miskin kian berjarak!<br />Menulis adalah berpihak!<br /><br />Untuk apa kau tulis kata-kata<br />Bila penindasan dan penipuan semakin jaya<br />Sedang kebenaran dihina<br />Pejabat makan uang negara<br />Dan para penyair asyik berzina dengan dunia khayalnya<br /><br />Untuk apa kau tulis puisi<br />Bila kau tak mau turun aksi<br />Seakan pikiranmu seksi<br />Pada hal dunia tidak berubah dengan kata-kata puisi<br />Puisi untuk sensasi atau mencari harga diri?<br />Mencari popularitas dan ingin dipuji<br />Mengangkat keindahan terlalu tinggi<br />Melupakan masalah-masalah bumi<br />Untuk apa kau tulis puisi<br />Jika setumpuk kertas mudah terbakar api<br />Hanya aksi yang bisa merubah negeri!<br /><br />Menulislah puisi yang bisa meyembuhkan<br />Luka-luka kemanusiaan akibat penindasan<br />Membongkar tipu-tipu kaum bangsawan<br />Menguak topeng kepalsuan<br />Mengabarkan kenyataan<br />Yang disembunyikan para agamawan<br />Surga yang memabukkan<br />Neraka yang menakutkan<br />Janji surga membuat masalah dunia dibiarkan<br />Ketakutan neraka membuat yang marah takut melawan<br />Karena marah disamakan setan<br />Dan diam dianggap beriman!<br />Untuk apa jadi seniman dan sastrawan,<br />Jika penindasan dan kepalsuan dibiarkan!<br /><br />Tugasmu bukan cuma menulis<br />Sebab menulis itu mencuri kata-kata berbaris<br />Dicuri dari kenyataan yang berisi tawa dan tangis<br />Tugasmu adalah menulis dan berbaris<br />Berkumpul didepan gedung majelis<br />Tempat persekutuan para iblis<br />Yang menyusun kebijakan-kebijakan najis!<br /><br />Tulislah yang benar dan pilihlah kata yang tepat<br />Berbuatlah yang benar dan bergerak dengan penuh semangat<br />Berkumpullah dengan rakyat<br />Perbanyaklah rapat-rapat<br />Bicarakan perubahan dan susunlah strategi yang tepat<br />Angkatlah dalam puisi kisah-kisah perjuangan rakyat<br />Tokoh utamanya adalah rakyat<br />Antagonisnya para koruptor dan penindas laknat!<br /><br />Berjuanglah bersama pena<br />Tapi jangan sampai terlena<br />Bangun gerakan bersama<br />Menulis untuk mengangkat yang nyata<br />Menulis dan bergerak untuk tatanan sejahtera dan setara!<br />Maka tulisanmu sedalam samudera!<br />Puisimu penuh dengan cakrawala...<br />Dan kau menjadi penyair sekaligus pembela!<br /></span></div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-35675000323472275272011-05-02T20:45:00.006+07:002011-05-02T21:09:18.103+07:00Buruh Menuntut Hal yang Sama<a href="http://3.bp.blogspot.com/-S7Ry2LSlBeI/Tb639alVHQI/AAAAAAAABlo/4JNtbOawyTA/s1600/buruhaksi%2B-%2BCopy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 155px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-S7Ry2LSlBeI/Tb639alVHQI/AAAAAAAABlo/4JNtbOawyTA/s200/buruhaksi%2B-%2BCopy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5602117252231273730" /></a>Jakarta, Bingkai Merah - Ribuan buruh melakukan aksi memperingati Hari Buruh Internasional di depan Istana Negara (1/5). Tuntutan mereka masih sama dari aksi-aksi sebelumnya. Penghapusan sistem kerja kontrak (<i>outsourching</i>) menjadi tuntutan utama. Mereka pun masih tidak percaya terhadap pemerintahan SBY-Budiono yang mengabaikan kesejahteraan buruh.<br /><br />“Selama SBY berkuasa untuk 10 tahun, tidak ada perubahan yang bisa dirasakan oleh rakyat, utamanya kaum buruh. Kami masih saja diperas, diperlakukan layaknya budak dan tidak pernah mendapat jaminan dari negara. Intinya, SBY dengan sistem neoliberalnya sudah gagal. SBY harus digulingkan dan sistem neoliberal harus diganti,” tutur Sutarman, salah satu massa aksi.<br /><span class="fullpost"><br />Di akhir pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) ancaman PHK buruh masih kuat. Pada 2009 saja, tercatat rata-rata sebanyak 15.000 buruh manufaktur dan jasa kehilangan pekerjaannya. Sementara buruh lainnya mendapat perlakuan tidak adil, seperti rendahnya jaminan sosial, dibatasi kebebasan berorganisasi, dan tidak layaknya upah buruh. Pemerintah dan penguasa membuat buruh sengsara.<br /><br />“Suara kami tidak didengar oleh negara karena telinga mereka disumpal uang dari pengusaha, sehingga negara lebih berpihak kepada pengusaha dan sistem neoliberal yang dijalankannya,” kata salah satu massa aksi saat orasi politik dari Persatuan Perlawanan Rakyat Indonesia.<br /><br />“Belum lagi penetapan Asean-China Free Trade Agreement pada Januari 2010 disusul perjanjian dagang bilateral perdagangan bebas, tentu berdampak kepada semakin rapuhnya industri dalam negeri yang pada faktanya memang sudah tidak berdaya. Efek terbesarnya sudah tentu kepada merosotnya tingkat kesejahteraan dan peluang hidup ratusan juta buruh industri, semakin memiskinkan puluhan juta petani, dan secara otomatis menghancurkan masa depan seluruh tenaga produktif di negeri ini,” lanjutnya.<br /><br />Aksi buruh di depan Istana berasal dari berbagai kelompok besar. Mereka berdatangan dari wilayah Jabodetabek. Sebelumnya, massa aksi berkumpul di Bundaran Hotel Indonesia untuk kemudian berjalan kaki ke Istana Negara. Nampak, kawasan Bundaran Hotel Indonesia dipenuhi oleh warna merah, warna pakaian dan atribut mereka.<br /><br />Namun, disayangkan beberapa kelompok buruh masih juga ditunggangi oleh elit-elit politik yang jelas-jelas hanya ingin meraup suara untuk kebutuhan kampanye mereka. Sementara itu, sekian tahun buruh masih saja tidak sejahtera. (JJ)</span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost"><span class="Apple-style-span">Foto: Kornelius Pinondang/Bingkai Merah.</span><br /><br /></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-127822617782647882011-04-27T15:50:00.008+07:002011-04-27T16:16:56.748+07:00Hukuman Seumur Hidup Artinya Hukuman Mati<a href="http://3.bp.blogspot.com/-2OnIzJ6BEPE/TbfbRLhN1RI/AAAAAAAABlg/9ruTHhzfpSk/s1600/penjara1.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 132px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-2OnIzJ6BEPE/TbfbRLhN1RI/AAAAAAAABlg/9ruTHhzfpSk/s200/penjara1.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5600185749854868754" /></a><b>Oleh Heru Atmodjo</b><br /><br /><span class="Apple-style-span"><i>[Kesaksian di bawah ini dituliskan langsung oleh Heru Atmodjo, mantan Perwira Intelejen AURI, saksi peristiwa 1 Oktober 1965, pada awal tahun 2008 untuk dipublikasikan di Soeara Kita, buletin bulanan korban 1965 YPKP 65, Maret 2008. Publikasi ulang tulisan ini untuk mengenang Alm. Heru Atmodjo sekaligus sebagai bacaan ringan pengungkapan kebenaran]</i></span><br /><br />Palu Ketua Hakim Mahkamah Militer Luar Biasa, Mahmilub, di Jakarta telah diketok. Putusan seumur hidup ditimpakan kepadaku. Namun, aku tak terpengaruh keputusan itu yang sudah diprediksi sebelumnya. Mahmilub, yang kekuasaannya di tangan Mayjen Suharto, sebelum bersidang telah mengantongi dua putusan: Mati atau Seumur Hidup. Hanya dua putusan itu.<br /><br />Bahkan, ketika seorang Letnan Satu, bernama Ngadimu dalam pemeriksaannya selalu berterus-terang membuka apa adanya, bahwa ia sebenarnya sebelum berangkat ke Jakarta telah melapor kepada Pangdam (Panglima Kodam) Jawa Timur dan di pengadilan ia mengaku seperti apa yang dilakukan, dituntut jaksanya putusan seumur hidup, tapi putusan pengadilan menjatuhkan hukuman mati.<br /><span class="fullpost"><br />Sejak Ngadimu meninggalkan rumah sampai hendak dieksekusi, ia sama sekali tak boleh ditengok oleh keluarganya. Ia boleh bertemu keluarganya untuk yang pertama dan penghabisan kalinya hanya sehari sebelum ditembak mati. Tentu, saat isteri dan anak-anaknya bertemu dan boleh makan bersama-sama terakhir kalinya, jerit isak tangis mereka tidak dapat dibendung. Karena itu, aku sebagai perwira jauh lebih senior dari Ngadimo, dapat menduga apa yang akan terjadi. Tidak kaget sama sekali.<br /><br />Hanya isteriku yang menunggu di luar sidang dapat mendengar putusan itu dibacakan. Setelah diucapkan keputusan “Seumur Hidup”, ia jatuh tidak sadarkan diri. Kemudian di pangkuan kakaknya, suaranya keluar, “salah apa Mas Heru?”<br /><br />Kakaknya melerai dengan suara lembut, “Tidak perlu kamu kehilangan iman, kuatkan imanmu, kita anak-anak keturunan pahlawan besar, Ki Ageng Basyariah (Pengikut Diponegoro), tidak pernah mengeluh atas siksa dan kedaliman musuh-mush kita. Tegar, tegarlah, becik ketitik ala ketara (akhirnya yang baik yang menang, yang jahat orang akan tahu),” nasihatnya.<br /><br />Tiga hari kemudian. Di pagi hari. Petugas penjara Rumah Tahanan Militer Budi Utamo, memanggil namaku, “Pak Heru, supaya siap berangkat”, katanya.<br /><br />Aku jawab, “Baik, tunggu sebentar. Saya perlu berbenah barang pakaian”.<br /><br />Sebuah panser, motor lapis baja, telah standby. Aku masuk ke dalamnya dengan tanganku diborgol bersama dua orang lain, Sujono dan Gatot. Keduanya perwira AURI yang sudah divonis juga.<br /><br />Aku tidak tahu mau dibawa ke mana. Panser berhenti setelah berbelok ke kanan dan kiri tanpa aku tahu mau ke mana. Pengawal memberi perintah keluar. Mataku dapat melihat. Oh, itu lapangan terbang Kemayoran. Sebuah helikopter militer buatan Rusia, MI-4, berwarna hijau tanah, siap membawaku. Aku masuk, dan duduk di tempat yang disediakan.<br /><br />Penerbangnya menyalakan mesin. Baling-baling mulai berputar. Sebagai penerbang bagiku itu bukan hal yang aneh. Aku tahu ke mana arah penerbangan itu menuju. Jelas tujuannya ke arah Bandung. Yang aku lihat dari dalam pesawat, di sebelah timur, Gunung Burangrang tampak awan putih. Di barat, di atas Cimahi agak tertutup gelap.</span><div><span class="fullpost"><br />Penerbang yang tidak berpengalaman memilih celah timur. Aku pikir, kalau itu yang dipilih, ia akan gagal. Kalau dipaksakan, bahaya. Benar, setelah mendekat Tangkubanprahu, pesawat mau masuk awan. Ini yang bahaya. Tapi penerbangnya segera berbalik ke utara lagi. Selamat. Kalau terus, pesawat akan menabrak gunung. Rupanya, setelah itu ia melihat di atas Cimahi ada lubang. Helikopter ini mengarah ke arah sana. Sekarang aku tahu, tujuannya Cimahi. Ia mendarat di Cimahi dengan mulus.<br /><br />Pengawalan ketat telah siap. Aku dengar salah satu dari mereka tanya, “mana Pak Oemar Dani?”<br /><br />Dijawab oleh pengawal dari Jakarta, “tidak, tidak jadi, tetap di Jakarta.”<br /><br />Aku dan dua orang temanku dibawa ke Rumah Tahanan Militer Cimahi melalui pintu gerbang, pintu blok, dan kita turun. Gerbang blok dibuka. Masuk pintu Blok Sel Khusus. Kunci dibuka, masuk ke bangunan kuno yang bentuknya seperti gudang. Kunci gedung dibuka, kita masuk. Ruangan sel penuh dengan terali besi kokoh di depan dan atasnya. Di ujung barat ada empat sel khusus dari tembok. Pintu kayu, grendelnya dilindungi oleh terali-terali pengaman.<br /><br />Pintu dibuka, borgolku dibuka. Aku masuk. Ada sebuah dipan tempat tidur. Ukuran dipan untuk satu orang dengan lebar 70 cm, panjang 190 cm, tingginya 50 cm. Sel itu tidak ada jendelanya, hanya ventilasi udara enam buah lubang, 10 x 10 cm. Panjangnya 2 m. Lebarnya 1,20 m. Tingginya 2 m. Di bawah ujung kaki ada lubang untuk buang air kecil atau besar. Di bawah terlihat bahwa itu selokan untuk membersihkan kotoran. Di situlah aku ditempatkan.<br /><br />Pasukan yang menjaga baru saja diganti. Yang lama adalah perjurit CPM Jawa Barat. Mereka diganti dengan peleton baru dari Manado. Mereka ini prajurit-prajurit CPM baru dengan pangkat Prajurit II (Prada). Mereka khusus direkrut untuk menjaga tahanan khusus RTM Cimahi. Mereka sulit diajak bicara. Rupanya sudah dapat instruksi khusus dan dicuci otak, menjaga “orang sangat berbahaya yang dihukum mati, menunggu eksekusi”.<br /><br />Tahanan khusus ini hanya boleh keluar 1 jam dalam satu hari. Prakteknya hanya 55 menit, karena 5 menit untuk membuka dan menutup pintu sel. Udara di Cimahi dingin, lebih-lebih di malam hari. Dinginnya merasuk ke dalam tulang. Kepala harus diikat dengan handuk atau sarung supaya tidak terlalu dingin. Kaki harus pakai kaos. Badan harus pakai jaket, kalau punya. Lampu sel hanya lima wat, kalau malam dimatikan. Gelap, dingin, dan udara tidak sehat.<br /><br />Akhirnya, aku dapat keterangan bahwa penjara ini dulu dibuat oleh militer Belanda untuk menghukum prajurit yang membuat kesalahan berat atas hukuman militer yang diterimanya, seperti berkelahi, mau melarikan diri, dsb. Mereka ditempatkan di sel itu paling lama 12 hari. Tapi bagiku, satu tahun lamanya.<br /><br />Aku sempat menanyakan penghuni-penghuni di dalam sel itu saat dapat giliran keluar. Aku tahu bahwa di situ ada Dr. Subandrio, Perdana Menterinya Bung Karno, Brigjen Supardjo, Panglima Komando Tempur di Kalimantan, Letkol Untung, Letnan Satu Ngadimo, dan Nyono, anggota Politbiro CC PKI.<br /><br />Aku bilang, ini luar biasa kejamnya. Kalau begini terus akibatnya akan fatal. Bagaimana supaya survive. Nyono bilang, sangat tergantung pada orang lain dan mereka itu adalah penjaga, prajurit-prajurit yang menjaga kita. Kalau mereka dibuat sadar, bahwa kita bukan kriminal, mereka akan berubah. Jendral Pardjo perlu diberi tugas menyadarkan prajurit itu.<br /><br />Jendral Pardjo sanggup. Ia pun mengajak bicara mereka yang bringas itu. “Dik, dari mana asalnya?”<br /><br />“Saya dari Sangir Talaut, Pak,” jawab seorang di antara mereka.<br /><br />“Namanya?”<br /><br />Saya, Karim, Pak.”<br /><br />“Bapak, sebenarnya siapa?”.<br /><br />“Saya Supardjo. Saya juga prajurit, seperti adik. Saya punya prajurit, sekarang di Kalimantan Barat. Berhadapan dengan serdadu Inggris. Mereka yang bikin kita ini susah. Kita diadu domba supaya saling berkelahi antara kita. Akhirnya, mereka yang ambil untung. Itu, bapak-bapak di dalam, pejuang-pejuang sejak 1945, melawan penjajah. Mereka tidak kaya sama dengan kamu”.<br /><br />“Pak, panggil saja saya, Karim. Kami ingin tahu, karena keterangan yang saya terima dari atasan tidak cocok dengan keadaan. Katanya bapak-bapak itu orang berbahaya. Tentu kami siap melawan dan siap berkelahi kalau bapak-bapak itu orang jahat,” tanggap Karim.<br /><br />“Karim”, kata Supardjo, “aku seorang Jendral, aku tidak kaya, aku bukan koruptor. Banyak jendral korup, dan akhirnya yang susah kamu semua. Rakyat juga susah. Ini tak boleh berlanjut. Aku tahu kamu datang dari Sangir Talaut. Pulau itu indah, lautnya bagus, dan orangnya peramah. Tidak salah, kalau yang pertama buka mulut adalah Karim”.<br /><br />“Ya, pak, saya anak pelaut, kalau nyelam di air bisa lama, setengah jam, ada yang bisa satu jam, biasa bagi orang kita”.<br /><br />Ketika pembicaraan dapat dibuka, Jendral Pardjo memberi tahu kita, bahwa kita yakin pasti mereka bisa diubah. Dan benar, tidak sampai seminggu keadaan sudah lain. Karim saling cerita kepada teman-temannya bahwa di situ orang-orang penting. Kasihan jika mereka disiksa seperti itu. Mereka bisa mampus, kedinginan, bisa gila. </span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Dari satu peleton, 36 orang, sebagian besar berbalik, kecuali beberapa orang saja yang tidak mau bicara. Kini suasana berbalik. Tahanan bebas tidak dikunci, sebaliknya kalau datang inspeksi dari atasannya, kita disuruh masuk duluan, masuk dalam sel. Ini bisa karena untuk masuk blok kita sedikitnya harus melalui enam pintu, sedikitnya tiga pintu yang harus dikunci, sehingga ada waktu kita masuk ke dalam sel duluan. Inilah yang menyebabkan kita bisa hidup, tidak mati atau sakit. </span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost">Kami sama sekali tidak pernah kasih uang kepada mereka. Sogok, tabu bagi kami. Aku bisa hidup karena perajurit CPM berjasa membalik keadaan, yang mematikan menjadi menghidupkan.</span></div><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost"><b>Tulisan terkait:</b></span></div><div><span class="fullpost"><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/04/ypkp-65-pemindahan-jenasah-heru-atmodjo_26.html">YPKP 65: 'Pemindahan Jenasah' Heru Atmodjo Bentuk Kesewenangan</a></span></div><div><span class="fullpost"><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2009/10/sumbang-tapi-benar-kesaksian-1-oktober.html">Sumbang Tapi Benar - Kesaksian 1 Oktober 1965</a><br /><br /></span></div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-23651147498316550642011-04-26T02:26:00.005+07:002011-04-26T13:01:18.875+07:00YPKP 65: 'Pemindahan Jenasah' Heru Atmodjo Bentuk Kesewenangan<a href="http://4.bp.blogspot.com/-LhVkw2UTRrU/TbXLoOM0RTI/AAAAAAAABlY/8AXs19xZz9U/s1600/HeA%2B-%2BCopy.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 139px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-LhVkw2UTRrU/TbXLoOM0RTI/AAAAAAAABlY/8AXs19xZz9U/s200/HeA%2B-%2BCopy.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599605603572139314" /></a><i>Berikut ini pemberitaan mengenai tekanan dari Angkatan Darat atas pemindahan jenasah mantan Perwira Intelejen Letkol AURI Heru Atmodjo dari Taman Makam Pahlawan. Pemberitaan ini memuat sepenuhnya pernyataan sikap yang dikeluarkan Yayasan Penelitian Korban Pembunuhan 1965/1966 (YPKP 65).</i><div><br /><div><b>Pernyataan Sikap YPKP 65<br />01/YPKP65/04/2011</b></div><div><b><br /><i><span class="Apple-style-span">“Tekanan untuk Pemindahan Jenasah Alm. Heru Atmodjo Bentuk Kesewenangan”</span></i></b><br /><br />Jenasah mantan Perwira Intelejen Letkol Angkatan Udara Heru Atmodjo yang dimakamkan pada 29 Januari 2011 di Taman Makam Pahlawan terpaksa dipindahkan keluarganya. Pemindahan itu dilakukan pada 25 Maret sekitar pukul 23.00 WIB dengan pengawalan pasukan Angkatan Udara Republik Indonesia (AURI). Kabar ini kami terima beberapa hari setelah kejadian itu. Namun, selama ini kami urung mempublikasikannya karena permintaan keluarga almarhum.<br /><span class="fullpost"><br />Pada hari Senin, 25 April 2011 tersiar kabar di media-media maya bahwa makam Alm. Heru Atmodjo sudah dipugar total dan hanya meninggalkan setengah potong nisan yang masih terbuat dari kayu seolah meninggalkan pesan tidak enak dengan nuansa tidak adanya penghormatan atas jasa-jasa beliau untuk kemerdekaan bangsa ini.<br /><br />Atas informasi yang beredar itu, kami kiranya perlu menyiarkan informasi yang sudah lama kami simpan ini guna memperjelas kronologi ‘pemindahan paksa’ jenasah dan pemugaran makam Alm. Heru Atmodjo, kawan yang berjuang bersama di YPKP 65 dan sosok panutan kami. Selain itu, untuk pembelajaran atas penegakkan hak asasi manusia (HAM) di tanah air dan pengungkapan sejarah yang sebenarnya.<br /><br />Perlu diketahui, pemindahan jenasah Alm. Heru Atmodjo dilakukan oleh keluarga dalam keadaan terpaksa. Dilatarbelakangi oleh aksi unjuk rasa oleh kelompok yang menamakan diri Gerakan Umat Islam Bersatu (GUIB) di kantor DPRD Jawa Timur pada pertengahan Maret lalu. Mereka menganggap jenasah Alm. Heru Atmodjo tidak layak dimakamkan di sana karena keterlibatannya di Gerakan 30 September (G30S). Tidak lama kemudian sejumlah 7 aparat tentara Angkatan Darat yang mengaku dari Cilangkap – berpakaian dinas dan sipil – mendatangi pihak keluarga dan meminta paksa agar mereka memindahkan jenasah Alm. Heru Atmodjo. Pihak keluarga yang merasa tertekan akhirnya terpaksa memindahkan jenasah beliau.<br /><br />Setelah jenasah dipindahkan pada 25 Maret itu, pagi harinya, 26 Maret 2011, jenasah diterbangkan ke Malang untuk langsung dimakamkan pada pukul 11.00 WIB di Tempat Pemakaman Umum Bangil, Sidoharjo, Surabaya. Beliau berbaring berdekatan dengan makam ibunda. Pemakaman ulang itu pun dihadiri oleh jajaran AURI.<br /><br />Atas kejadian ini, YPKP 65 memandang tekanan yang dilakukan Angkatan Darat dan antek-anteknya yang diwakili oleh GUIB mengatasnamakan Islam kepada keluarga merupakan bentuk kesewenangan yang melanggar kaidah kultur, sosial, dan hukum. Perbuatan itu tidak sinkron di tengah upaya jargon-jargon negara tentang demokrasi dan penegakkan HAM dan pembenahan di tubuh militer.<br /><br />Kami juga memandang perbuatan itu merupakan upaya tradisi Angkatan Darat yang berusaha menutupi kejahatan kemanusiaan yang dilakukan masa silam atas tragedi 1965. Sekaligus, upaya konvensional terus menerus dalam meniupkan stigma negatif komunisme kepada mereka yang bertentangan dengan kepentingan Angkatan Darat dan kekuasaan <i>status qou</i>.<br /><br />Atas pembiaran kejadian ‘pemindahan paksa’ jenasah Alm. Heru Atmodjo, kami memandang negara belum menujukkan upaya serius di dalam penegakkan HAM di masa lalu. Padahal, tragedi 1965 memuat unsur-unsur pelanggaran HAM berat dengan jumlah korban jutaan jiwa. Justru, pembiaran ini menjadi salah satu indikator adanya upaya impunitas dari pemerintah atas pelaku-pelaku pelanggaran HAM di masa silam yang dilakukan oleh diktator militer Orde Baru, Soeharto dan jajarannya.<br /><br />Dalam kesempatan ini, kami ingin meluruskan sejarah tentang salah sangka keterlibatan Letkol Heru Atmodjo di dalam G30S. Alm. Heru Atmodjo tidak pernah terlibat langsung maupun tidak langsung dengan G30S seperti yang tertuang di dalam fiksi sejarah versi Orde Baru. Menurut kesaksian yang pernah diutarakan almarhum, kehadirannya di Istana Negara pada 30 September malam untuk menginformasikan soal konstelasi politik dan menjemput Soekarno yang diduga berada di Istana dengan motivasi ingin melindungi Soekarno. Namun, Soekarno saat itu tidak ada di Istana. Beliau diinstruksikan langsung oleh Panglima AURI, Laksamana Madya Udara Oemar Dhani.<br /><br />Pencatutan nama beliau di dalam daftar Dewan Revolusi yang dituduh dalang G30S saat itu pun tidak disadarinya. Beliau merasa dijebak oleh skenario operasi intelejen yang didukung oleh Amerika Serikat dengan CIA dan Angkatan Darat faksi Soeharto. Mereka ingin menjatuhkan kepemimpinan Soekarno yang anti imperialis secara tidak langsung. Penghancuran Soekarno tanpa penghancuran dukungan rakyat, terlebih dukungan penuh dari massa Partai Komunis Indonesia, sama artinya tidak mungkin. Oleh karena itu, rekayasa G30S menjadi dalih atas pembunuhan dan penangkapan seluruh kekuatan gerakan revolusioner saat itu. Alm. Heru Atmodjo berada di barisan revolusioner itu.<br /><br />Dedikasi perjuangan Alm. Heru Atmodjo teruji sejak perlawanannya menghadapi kolonial. Beliau pernah ikut berjuang menghadapi agresi Belanda di masa revolusi kemerdekaan Indonesia. Sebagai pilot pesawat tempur, beliau pernah ditugaskan di dalam pembebasan Irian Barat dan penumpasan pemberontakan PRRI/Permesta dan DI TII, antek-antek imperialis.<br /><br />Atas jasanya itu, Presiden Soekarno telah memberikan mendali Bintang Gerilya kepadanya. Namun, rencana pemberian mendali itu bertepatan dengan gegernya peristiwa politik berdarah G30S. Mendali diterimanya di kemudian jauh hari melalui tangan Oemar Dhani. Mendali yang diterimanya itu membuat beliau layak dimakamkan di Taman Makam Pahlawan Kalibata.<br /><br />Pada acara pemakaman, wakil pemerintah dan AURI mengucapkan penghargaan atas jasa Alm. Heru Atmodjo. Upacara kemiliteran AURI dengan salvo senjata, pengheningan cipta, iringan musik untuk penghormatan terakhir, dan penutupan peti jenasah dengan Bendera Merah Putih menunjukan Alm. Heru Atmodjo layak untuk dihormati sebagai anak bangsa yang berjasa di dalam revolusi kemerdekaan Indonesia.<br /><br />Terjadinya ‘pemindahan paksa’ jenasah beliau dan pembongkaran makam secara total menjadi sebuah penghinaan besar atas arti penghormatan jasa orang-orang yang begitu berjasa untuk tanah air. Sekaligus, penghinaan besar atas arti kemerdekaan kita. Yang disayangkan penghinaan itu dilakukan oleh Angkatan Darat dan negara membiarkannya.<br /><br />Oleh karena itu, YPKP 65 mendesak pemerintah untuk menyelesaikan persoalan itu dengan tetap menghormati jasa-jasa Alm. Heru Atmodjo selama hidupnya. Pemerintah juga harus menindak tegas Angkatan Darat yang telah melakukan tekanan terhadap keluarga korban untuk memindahkan jenasah almarhum. Lebih dari itu, pemerintah harus segera menyelesaikan pelanggaran HAM berat 1965 untuk menjawab rasa keadilan korban dan kebenaran bagi semua orang. Yang tidak kalah penting, agar tragedi kemanusiaan dan politik 1965 tidak terulang di kemudian hari.<br /><br />Jakarta, 25 April 2011.<br /><br />Hormat kami,<br /><br /><b>Bedjo Untung</b><br /><b>Ketua YPKP 65</b><br /><br /><b>Heru Suprapto</b><br /><b>Sekretaris II YPKP 65</b><br />---------------<br /><span class="Apple-style-span">Foto: Bingkai Merah</span>.<br /><br /></span></div></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-86750377791331777822011-04-22T08:51:00.003+07:002011-04-22T08:53:37.553+07:00'Kartini-kartini' Melawan Krisis<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9blnz-uyv3s/TbDfR-BU7LI/AAAAAAAABlE/W5KpSl0D1xY/s1600/KARTINIAKSI.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 157px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-9blnz-uyv3s/TbDfR-BU7LI/AAAAAAAABlE/W5KpSl0D1xY/s320/KARTINIAKSI.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5598219836620860594" /></a>Jakarta, Bingkai Merah – ‘Kartini’ masih hidup sampai saat ini. Tidak satu Kartini, tetapi jumlahnya banyak, puluhan. Kartini-kartini itu menggelar aksi karnaval dan teaterikal memperingati Hari Kartini di depan Istana Negara Kamis (21/4) ini.<br /><br />Mereka yang mengatasnamakan Barisan Perempuan Indonesia (BPI) itu mengusung tema “Kartini Melawan Krisis” sebagai bentuk gugatan perempuan atas kondisi krisis dirinya, krisis yang juga dialami Kartini pada akhir abad 19.<br /><span class="fullpost"> <br />“Jika pemerintah SBY-Boediono mengatakan perempuan Indonesia mengalami kemajuan dengan angka-angka di statistik, faktanya perempuan Indonesia masih dalam kondsi krisis, mulai dari masalah pendidikan, pekerjaan, perkawinan, dan masalah kesehatan reproduksi,” kata Leni, koordinator aksi.<br /><br />“Dengan fakta sosial seperti itu, maka tidak relevan perayaan Hari Kartini dirayakan dengan acara-acara <i>fashion show</i> atau acara hura-hura lainnya,” lanjutnya.<br /><br />Di dalam aksi itu, salah satu perwakilan perempuan asal Nusa Tenggara Barat (NTB) menuturkan dua masalah pokok yang dialami perempuan di sana, yaitu masalah perkawinan dan masalah kesehatan reproduksi.<br /><br />“Kasus HIV/AIDS yang dialami para pedila (perempuan yang dilacurkan) di NTB sangat tinggi. Hal itu terjadi di lingkungan PT. Newmont. Selain mereka menguras kekayaan alam NTB, mereka juga memperburuk kondisi perempuan NTB,” tutur Supriyanti, perwakilan perempuan NTB.<br /><br />Kasus penyebaran penyakit HIV/AIDS yang terjadi di NTB tidak pernah terungkap di media-media lokal maupun media nasional. Bahkan, pihak Newmont secara sistematis menutup rapat kasus itu dengan melibatkan aparat keamanan yang ikut menjaga kerahasiannya.<br /><br />Prostitusi yang terjadi di lingkungan PT. Newmont akibat lemahnya pemerintah kepada para pemodal. Kekayaan alam di serahkan kepada pihak pemodal membuau lapangan kerja di NTB semakin sedikit. Pilihan untuk menjadi pedila diambil karena desakan untuk membiayai hidup keluarga.<br /><br />Selain masalah kesehatan, perempuan NTB berusai 15 tahun di Lombok Timur sudah dua kali menjadi Janda. Perceraian di NTB menjadi lumrah karena budaya di sana begitu mudah melakukan pratek yang tidak adil bagi perempuan. Pihak suami bisa seenaknya menceraikan istrinya atau menikah lagi tanpa mempedulikan hukum.<br /><br />“Ini fakta yang sering terjadi di NTB, kami selalu kalah ketika menggugat praktek tidak adil perkawinan. Pihak hakim atau jaksa selalu memenangkan pihak suami. UU perkawinan tidak memihak perempuan, malah memperlemah kami di lingkungan sosial, ” tambah Supriyanti.<br /><br />Dalam aksi itu, BPI menuntut Negara harus segera melindungi hak-hak perempuan agar setara dengan laki-laki, menjamin perempuan untuk aktif di ruang-ruang publik, menjamin hak-hak perempuan untuk bereskpresi serta mendapat pekerjaan dan pendidikan yang sama dengan kaum laki-laki, menjamin hak-hak kaum perempuan di dalam hukum, baik di UU ketenagakerjaan, UU Perkawinan, dan peraturan hukum lainnya, menolak kriminalisasi perempuan sebagai objek seksual dan menjamin kesehatan reproduksi perempuan.<br /><br />Aksi yang berakhir sekitar pukul 13.00 WIB itu diakhiri dengan penghancuran miniatur Istana Negara yang mereka lambangkan sebagai tempat berkumpul orang-orang borjuasi, kaum penindas rakyat, yang di dalamnya terdapat setumpuk persoalan perempuan yang belum berhasil diselesaikan. (JJ)<br /><br /><span class="Apple-style-span" >Foto: Prasetyo Serna Galih/Bingkai Merah.</span><br /><br /></span>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-64467540421626830462011-04-18T16:10:00.003+07:002011-04-18T16:18:25.570+07:00Kronologi Penyerangan TNI terhadap Petani Kebumen<a href="http://4.bp.blogspot.com/-bsxmcUQbhRs/TawBW3_afHI/AAAAAAAABk0/O-d_WEwbeHs/s1600/aksi-kebumen-1-150x150.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-bsxmcUQbhRs/TawBW3_afHI/AAAAAAAABk0/O-d_WEwbeHs/s200/aksi-kebumen-1-150x150.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5596849929413360754" /></a>Hari ini, 16 April 2011, FPPKS (Forum Paguyuban Petani Kebumen Selatan) mengadakan ziarah kubur ke makam 5 anak yang meninggal terkena jeblugan bom mortir pada 2 Maret 1997. Anggota FPPKS yang melakukan ziarah sebanyak 30an orang, laki dan perempuan. Acara dimulai sekitar pukul 09.30 dengan doa bersama. Makam 5 anak tersebut terletak di dukuh Godi, Setrojenar, sekitar 400 meter dari kantor TNI.<br /><br />Usai berziarah, rombangan FPPKS mendapat informasi bahwa TNI merusak blockade yang dibuat oleh warga sejak beberapa hari sebelumnya --11 April 2011. Mendengar kabar itu, rombongan menuju ke tempat blokade, bergabung dengan pemuda dan petani Setrojenar yang sudah di tempat, untuk membangun kembali blokade yang rusak. Warga membangun blokade tersebut dengan pohon-pohon yang di tebang di sekitarnya.<br /><span class="fullpost"> <br />Pada hari ini juga, TNI sedang mengadakan latihan di wilayah Ambal, yang letaknya di sebelah timur kecamatan Buluspesantren. Warga meminta agar TNI tidak usah memprovokasi warga Setrojenar dan sekitarnya dengan merusak blockade yang sudah dibuat. Apalagi, latihan TNI berada di wilayah yang cukup jauh di timur lokasi, di kecamatan Ambal.<br /><br />Selain membangun kembali blockade yang dirusak TNI, sekitar pukul 11.00 WIB, warga membuat beberapa titik blockade tambahan. Termasuk juga merobohkan pintu gerbang utama menuju pusat latihan TNI yang berada di sebelah utara. Pembangunan blockade ini merupakan sikap penentangan terhadap TNI mengadakan kegiatan latihan di tempat itu. Warga menghendaki agar kawasan Urut Sewu, nama untuk daerah pantai Selatan Kebumen, sebagai kawasan pertanian dan pariwisata.<br /><br />Setelah itu, warga yang kemudian berjumlah sekitar 100 orang bergerak ke arah selatan, hampir mendekati pantai. DImana disitu dibangun sebuah rumah tingkat tiga yang diperuntukan untuk menara TNI. Bangunan tersebut dibangun di atas tanah warga. Sebagian bangunan tersebut dirusak oleh warga.<br /><br />Setelah itu, warga kembali ke utara, ke desa. Pada saat kembali, TNI sudah berbaris di jalan dalam kondisi siap tembak. Saat itu, warga berkeyakinan bahwa TNI tidak akan menyerang warga, paling hanya menakut-nakuti. Tapi ternyata keyakinan itu salah, para tentara itu menyerang warga, serta ada yang menembakan peluru tajam. 2 orang terkena tembak. Selain menembak, tentara juga ada yang memukul dengan popor senapan. Barang-barang yang dimiliki warga (seperti handphone) direbut dan dihancurkan tentara.<br /><br />Ketika kejadian tersebut, polisi tidak ada. MEreka baru datang setelahnya. Mereka yang terkena tembakan dan pukulan dibawa oleh polisi ke Mapolres Kebumen. Karena kondis parah, lalu di bawah ke RSUD kebumen. Sementara beberapa orang diinterogasi di Mapolres Kebumen. Sampai sore, tentara melakukan sweeping ke rumah-rumah warga.<br /><br />Sampai tulisan ini dibuat, tercatat ada 10 orang yang luka, dan posisinya di rumah sakit. Beberapa warga diinterogasi di Mapolres Kebumen. Beberapa nama korban di bawah ini:<br /><br />Nama:<br />Alamat :<br />Tempat Dirawat :<br />Jenis Luka :<br />1. Kusriyanto (29 th)<br /> Satrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Bagian pantat kanan ditembak peluru<br /><br />2. Samsudin (27 th)<br /> Satrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka memar bagian punggung kanan, luka robek bagian kepala atas kanan karena dipukul senjata<br /><br />3. Surip Supangat (kades Setrojenar) (38 th)<br /> Satrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Bagian pantat dan tangan karena tembakan<br /><br />4. Mustofa (65 th)<br /> Satrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka memar, bengkak pada mata kiri dan kepala dipukul popor senjata<br /><br />5. Aris Panji (45 th)<br /> Divisi Litbang FPPKS<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka robek diatas pelipis mata kanan, muka robek, mulut bagian kiri juga robek<br /><br />6. Mulyanto (21 th)<br /> Satrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka tembak bagian punggung<br /><br />7. Kasantri (19 th)<br /> Setrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Patah tulang pada bagian kaki kiri<br /><br />8. Sarwadi (29 th)<br /> Setrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka Tembak bagian paha kanan atas<br /><br />9. Ilyas (35-an th)<br /> Setrojenar<br /> PKU Gombong<br /> Luka tembak pada bagian punggung kiri<br /><br />10. Martijo (32 th)<br /> Setrojenar<br /> RSUD Kebumen<br /> Luka Tembak pada bagian tangan kanan<br /><br />Selain itu, ada beberapa nama yang sampai saat ini belum ada kabarnya, hilang sejak kejadian siang tadi. Tidak di rumah, handponenya pun tidak bisa dihubungi.<br /><br />Kebumen, 16 April 2011, pukul 10.30 WIB.<br /><br />Tulisan dari tuturan Aris Panji, divisi Litbang FPPKS (yang juga menjadi korban) serta lainnya, yang sedang dirawat di RSUD Kebumen. (Bersambung.)<br /><br />TTD,<br /><br />Akhmad Murtajib,<br />Direktur INDIPT (Institut Studi untuk Penguatan Masyarakat) Kebumen<br />Email: mr.tajib@indipt.org | mr.tajib@gmail.com<br />Web: www.indipt.org<br /></span><div><span class="fullpost"><br /></span></div><div><span class="fullpost" >Diambil dari catatan Facebook The Forgotten Journal<span class="Apple-style-span">.</span></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2987519724056769458.post-7638030697283974282011-03-15T00:10:00.004+07:002011-03-15T00:37:54.117+07:00Mereka Merusak Rumah Saya<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/-V2CexTJm07c/TX5Pl4kEFWI/AAAAAAAABj0/pJ0z4SRJ6Es/s1600/ahmadi_citereun.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 247px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-V2CexTJm07c/TX5Pl4kEFWI/AAAAAAAABj0/pJ0z4SRJ6Es/s320/ahmadi_citereun.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5583988100243395938" /></a><i><span class="Apple-style-span">Berikut ini kesaksian salah satu anggota jamaah Ahmadiyah Ciareteun, korban penyerangan oleh kelompok bersorban anti-Ahmadiyah. Lokasinya terletak di Kampung Cimanggu, Desa Ciaruteun Udik, Kecamatan Cibungbulang. Sehari sebelumnya, juga terjadi penyerangan terhadap 7 rumah yang letaknya sekitar 300-400 meter, dekat dengan masjid jamaah Ahmadiyah.</span></i><br /><br />Minggu, 13 Maret 2011. Sekitar pukul 21.00 WIB, saya, (Usman) dan keluarga, baru saja selesai menonton acara di televisi dan bersiap untuk tidur. Tak lama kemudian, saya mendengar suara teriakkan massa yang berasal dari depan rumah. Saya melihat keluar melalui jendela. Di luar ada sekitar 15-20 orang menggunakan sorban. Mereka berteriak, “bakar, bunuh si Usman!”<br /><span class="fullpost"> <br />Mendengar kata-kata itu, saya dan keluarga (terdiri dari 6 orang, ada istri, ibu, dan ketiga anak saya) dengan cepat berlari ke arah belakang rumah tepatnya ke arah dapur. Kami bersembunyi di bawah kursi atau bale yang biasa dipakai untuk duduk santai di dapur. Sedangkan, anak perempuan saya secara tak sengaja duduk di atas hau (alat memasak yang menggunakan kayu bakar), sehingga dia merasa kepanasan.<br /><br />Sekitar 30 menit kami bersembunyi. Kami mendengar teriakkan dan bunyi gaduh lemparan batu yang mengenai kaca jendela. Batunya sampai masuk ke dalam kamar anak saya. Genting pun berserakan. Sekira, ada 75 genting yang hancur. Warung saya yang berada di depan rumah pun rusak.<br /><br />Mereka terus berteriak, “mana si Usman?”<br /><br />Saya tak berani keluar karena takut melihat massa yang banyak. Ada hal yang membuat saya sangat sedih, saya sempat menjatuhkan ibu yang sudah tua renta saat coba memindahkannya ke kebun jagung di belakang rumah. Cuma di sana tempat yang paling aman.<br /><br />Setelah puas melempari rumah saya, massa pergi ke rumah warga Ahmadiyah yang lain. Di sekitar sini ada lima rumah warga Ahmadiyah. Empat diantaranya dirusak massa. Kerusakan seputar kaca jendela yang pecah dilempar batu, genting yang berjatuhan karena dilempari batu, dan pintu yang rusak karena dibuka paksa.</span><div><span class="fullpost"><br />Saya hanya ingin hidup normal seperti dulu karena kami sudah hidup berdampingan damai dengan penduduk lainnya sejak lama. Biar masalah keyakinan menjadi urusan saya dengan Allah SWT.<br /><br /><span class="Apple-style-span">Foto: Kara Gantari Darma/Bingkai Merah.</span><br /><br /><b>Tulisan terkait:</b><br /><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/03/ahmadiyah-kembali-mengalami-kekerasan.html">Ahmadiyah Kembali Mengalami Kekerasan</a><br /><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/02/ahmadiyah-disayang-ahmadiyah-ditendang.html">Ahmadiyah Disayang, Ahmadiyah Ditendang</a><br /><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/02/aksi-solidaritas-untuk-ahmadiyah.html">Aksi Solidaritas untuk Ahmadiyah</a><br /><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2011/01/persidangan-digelar-warga-ahmadiyah.html">Persidangan Digelar, Warga Ahmadiyah Diintimidasi</a><br /><a href="http://bingkaimerah-indonesia.blogspot.com/2010/10/lebih-dari-50-al-quran-dibakar-di.html">Lebih dari 50 Al Quran Dibakar di Cisalada</a><br /><br /></span></div>BINGKAI MERAHhttp://www.blogger.com/profile/04427670704713618424noreply@blogger.com3