Ahmadiyah Purwokerto Hidup Damai Tanpa Diskriminasi

Aksi-aksi kekerasan yang dialami jemaah Ahmadiyah di berbagai kota menunjukkan ancaman penghancuran peradaban bangsa kita. Kekerasan itu terjadi secara sistematis dan terorganisir dilakukan dengan terbuka dan negara membiarkan praktek diskriminasi itu terjadi. Falsafah negara “Bhineka Tunggal Ika” dilecehkan oleh sekelompok orang.

Namun, di Purwokerto, praktek kekerasan tidak terjadi. Kehidupan masyarakat Purwokerto dengan jemaah Ahmadiyah berlangsung harmonis. Salah satu masjid Ahmadiyah di sana berada di Tambak Sugro, berdiri kokoh di pinggir jalan.

Berikut hasil wawancara reporter Bingkai Merah, Galih Prasetyo dengan Mubaligh Ahmadiyah Purwokerto, Syamsul Ulum mengenai kehidupan Jemaat Ahmadiyah di Purwokerto.

P: Bisa saudara jelaskan proses masuknya Ahmadiyah di Banyumas dan Purwokerto?

J: Maaf, saya tidak bisa menjelaskan secara detail tentang masuknya Ahmadiyah di daerah Banyumas dan Purwokerto. Saya bukan orang pribuminya dan bertugas di Purwokerto baru 4 tahun. Tetapi, menurut yang saya dengar dari anggota di Banyumas, Ahmadiyah masuk di Banyumas tahun 1942 melalui Bapak Hasan Suwarno dan Muhammad Idris. Sedangkan yang menyampaikan tentang Ahmadiyah adalah Sayyid Syah Muhammad, seorang muballig Ahmadiyah dari Pakistan yang dianggap berjasa karena ikut berjuang sebagai panitia pemulihan pemerintahan RI dan panitia penyambutan Presiden RI ke Jogjakarta dan penyusunan program bahasa Urdu di Jakarta. Oleh Presiden Soekarno, beliau dianugerahi piagam penghargaan sebagai pejuang kemerdekaan RI.

P: Ada beberapa cabang Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas?

J: Jamaat Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas ada 4 cabang, yaitu Jamaah Purwokerto, Jamaah Pabuaran, Jamaah Sumbang, dan Jamaah Kedung Banteng.

P: Dari awal datangnya Ahmadiyah di Purwokerto, apa terjadi konflik dengan umat agama lain seperti yang terjadi terhadap kawan-kawan Ahmadiyah di Banten dan Bogor?

J: Sepengetahuan saya semenjak masuknya Ahmadiyah di Purwokerto sampai sekarang 2011 tidak pernah terjadi konflik dengan umat agama lain. Walaupun banyak mengadakan diskusi baik secara resmi ataupun perorangan dengan penganut agama lain tidak pernah terjadi konflik. Hubungan anggota Jamaat dengan penganut agama lain sangat baik. Kita saling menghormati perbedaan. Selama ini, jamaah Ahmadiyah di Kabupaten Banyumas tidak pernah terjadi konflik besar seperti di daerah lain.

P: Bisa jelaskan contoh pola interaksi antara warga non Ahmadiyah dengan kawan-kawan Ahmadiyah sebelum terjadinya konflik seperti ini?

J: Kita selalu menjalin komunikasi yang baik dengan warga sekitar serta ikut dalam kegiatan-kegiatan yang ada. Secara sosial kemasyarakatan kami warga Ahmadiyah berbaur dan bekerjasama dan saling menolong antar warga masyarakat sekitar. Bahkan, ada anggota pengurus Ahmadiyah yang jadi Anggota DPRD Banyumas, ada juga yang jadi pengurus desa dan Ketua RT setempat.

P: Bisa jelaskan, bagaimana pendapat saudara mengenai konflik yang saat ini dialami kawan-kawan Ahmadiyah di daerah lain?

J: Sangat prihatin. Padahal, dimanapun Ahmadiyah berada selalu menyampaikan pesan kedamainan, tidak pernah berbuat kekerasan. Kami selalu berdoa kepada Allah SWT untuk saudara-saudari kami yang terkena musibah agar selalu sabar dan tabah serta serahkan semuanya kepada Allah SWT.

P: Menurut pendapat anda pribadi, apa solusi terbaik untuk kawan-kawan Ahmadiyah terhadap konflik yang terjadi?

J: Untuk keamanan harus berkoordinasi dan menyerahkannya kepada aparat kepolosian. Sebagai muslim yang taat harus tetap sabar, tabah, banyak berdoa dan terus jalin silaturrahmi dan komunikasi dan tidak boleh membalas dendam sebagaimana moto jamaah, LOVE FOR ALL HATRED FOR NONE (Cinta Untuk Semua, Tiada Kebencian Bagi Siapapun).

P: Menurut pendapat saudara, apakah di Banyumas dan Purwokerto peran dari MUI setempat cukup baik untuk meredam konfilik yang terjadi jika dibandingkan dengan konflik-konflik seperti di beberapa daerah lain?

J: Saya kurang tahu persis, mungkin juga iya, tapi yang jelas kami selalu menjalin silaturahmi dengan tokoh-tokoh agama dan masyarakat. Kami juga aktif dalam FKUB (Forum Kerukunan Umat Beragama).